第二日,沈墨繼續講道。

相比前一日講解的“竅動、養神、換血、養氣、引氣、通幽”六個境界,這一次他講的東西格外複雜。

通幽之後,便回到了大家熟知的“煉神”境界。

修行第七境煉神。

沈墨講了煉神之後,身體會出現種種蛻變,具備神通,並追究原理,總之極為深奧複雜……

煉神之後,便是結丹。

丹是一種圓滿的境界,甚至沒法描述,而且沈墨也沒有告知方法。這倒不是沈墨有意藏私,因為結丹並不是天資高就能成功,每個人結丹的方法不盡相同,沒有規律可尋。

這可比舊法的元胎、法相要難上尋多。

結丹又稱之為金丹,金性不朽,丹道圓滿。

正常而言,金丹之後就該是化神境。而金丹對應的是舊法的元胎和法相。兩大境界皆被金丹囊括進去。

不過舊法的法相之後直指天人境。

但沈墨這裡,金丹到化神之間有個過渡境界,也就是“坐照”。

這是修行第九境,沈墨自己揣摩出來的。

其實上古煉炁士金丹之後也是直接化神,化神類比天人境前三重天。

坐照,具體而言就是入神坐照。

修行到了這一步,已經成為生而知之的事。即使轉世投胎,有了胎中之迷,也會本能地修行。

丹道是一種圓滿,而入神坐照便是自身修行的大圓滿。

本身仍是金丹境一部分,但沈墨單獨列了出來。

因為他見識過武湟“破碎虛空”,當時武湟的境界就可以類比為“入神坐照”,已經進入一種大圓滿,距離天人境只有一層窗戶紙。

可是這一層窗戶紙要捅破,也如千山萬水之遙,要不怎麼說天人難成。

只是到了這一步,人世間能傷到其身的事物便少之又少了。

沈墨成就金丹境不久,距離“坐照”依舊有一段距離,這種事只能順其自然。

但沈墨自身也比較好奇,老年武湟究竟是什麼境界,到底成沒成天人?

他覺得老年武湟在皇城那一次,恐怕也未盡全力。龍虎山那一次,或許也如此。

還有張之淼,這個老傢伙水很深,恐怕已經是入神坐照,只是隱藏極深,不給外人探底。

另外,鐵肩神尼,她老人家至少是舊法的法相境界,而且得了死人香,或許能枯禪神功大成,恐怕也能入神坐照,甚至解決枯禪神功的弊端。

除此之外,還有幽冥教主,亦是深不可測的人物。

七武神中,閻羅殿主已經除去。

但張之淼、中年武湟、老年武湟、幽冥教主、鐵肩神尼,無一不在閻羅殿主之上,沈墨對上其中任何一個,也得打過才知高下。

最好不要打,等他化神之後,來個碾壓局就好了。

境界越高,越不能隨便冒風險。

他還想到了葵花老祖,這位也不是曹天罡能比的。還有神侯,進入玄皇大墓之後肯定有提升。

世間戰力,在沈墨心中逐漸清晰。