第49章 以前塵為寶筏，來渡今世苦海(第1/2頁)

鳩摩羅什結跏趺坐，但是身子不斷長大，直到接近原來的一倍，方才停止，同時身上煉神的氣息純正濃郁，手掌大如蒲扇，氣血奔騰如江河, 骨髓震動有雷音。

他已經實實在在踏入煉神境界，達成密宗千百年來，罕有人達到的成就，而且能清晰看到前路的廣闊。

雖然仍舊有黑暗籠罩，可是鳩摩羅什清晰知曉，前面仍有道路可走。

鳩摩羅什佛心充斥著感動。

另外一邊，沈墨撫摸鳩摩羅什頭頂，渾身有淡淡金光，莊嚴聳立, 漆黑道服出現變化，好似一件襤褸的黑色袈裟，褶皺如黑水隱藏在身周淡淡金光之下，黑色和金色交織，升騰起濛濛迷霧，教人看不清沈墨的面容。

而他足下，赫然有一朵虛實不定的黑蓮，將沈墨承載。

趙無極在旁邊觀看良久，心神激顫間，彷彿看到沈墨渾身長出無數法眼，須臾這些法眼長出無數漆黑深長的觸手，伸進虛空，佛光滌盪，卻有雷音一般的經文聲出現，不可聽聞，只在趙無極內心響起，好似輕語呢喃。

其實正是沈墨從鳩摩羅什佛心深處, “看到”了一個渾身長滿佛眼的怪異存在, 那是密宗供奉的菩薩。

輕語呢喃，實則是一段修煉口訣，乃是鳩摩羅什接受密宗傳承時，獲得的記憶。

口訣無比殘缺，玄奧艱澀。

“無上瑜伽密乘。”

沈墨腦海裡閃過一絲明悟，那是西域密宗的佛法源頭。

“看來得抽空去一趟西域，找出這無上瑜伽密乘看看。”

沈墨對殘缺的修煉口訣極感興趣，因為裡面蘊藏有精神修行的秘密。

沈墨終於回過神，他的手不知何時，已經離開鳩摩羅什的頭頂。只見大和尚身量有過去一倍，要是戴上一串骷髏頭做的佛珠項鍊，妥妥就是個沙僧再世。

不過以骷髏頭骨為裝飾，也並不罕見，可謂淵源極長。無論是遠古部落時代，還是如今，戰鬥之後，時常出現斬人首級的行為, 因為世間的人都認為, 人的靈魂就藏在頭顱之中, 將人的頭顱割下來不但可以傷害敵人的肉體還可傷害他的靈魂。

而西域密宗中, 這一點尤為常見。僧人參拜的金剛、明王、護法神等神佛大都有骷髏裝飾品，比如骷髏冠、骷髏項鍊等等。

密宗的怖畏金剛甚至戴著五十顆鮮人頭。這是密宗認為神靈們佩戴骷髏頭骨可以震懾、降服邪惡勢力、惡靈、妖孽等。

西遊記的裡沙僧戴的是“取經人”的頭骨。其實皆是三藏法師的前身，法師此前九次路過流沙河都被沙僧吃掉，留下的頭骨被沙僧做成項鍊。

在沙僧皈依之後，遵照菩薩指示，取下脖子上的九個骷髏頭骨，把觀音的紅葫蘆串在其中，放到流沙河，骷髏頭骨和紅葫蘆就變成寶筏，將唐僧等人載過河去。

這一段故事，沈墨如今回味起來，結合如今時代的“逝者歸來”，居然有莫名的聯絡。

流沙河可以看做人世苦海，三藏法師前世的頭骨做成寶筏，便可以憑此渡過苦海，直達彼岸。

這和修行中以肉身為渡世寶筏有異曲同工之妙。

只是西遊記的故事裡是把法師前面九世的肉身拿來做成了寶筏，而後者是指今世。

“以前塵為寶筏，來渡今世苦海？”沈墨似乎觸及到了逝者歸來的理念。

但長青子沒有選擇這條道路，說明老頭子瞭解到這條道路大有問題。

至於西遊記的故事能和修行扯上關係，其實不足為奇。

因為他前世時，都有不好證據表明，西遊記很可能是一本修行秘籍。至少是參照了某個修煉體系而寫成的故事。

沈墨迴歸神，鳩摩羅什已經在一邊侍立。

此刻月上中天，居然過去了很久。

沈墨知曉，他無意間出神，以為時間很短，實則已經過去大半天，到了深夜。

沈墨負手而立，看向鳩摩羅什：“鳩摩尊者，你繼續呆在極樂佛堂，隨時等候我的召喚。”

“謹遵佛主法旨。”

鳩摩羅什毫不猶豫地回到佛堂，他將佛堂裡的沙塵收集起來，鑄成一個破舊的佛像，佛像面容模糊，隱隱有沈墨的神意。

而袈裟漆黑深沉，褶皺起伏，法意玄奧。

若是人看久了，會覺得佛像似有一千隻手長出來，每隻手的手心都有眼睛凸起，朝向不同的方向。

這是密宗參拜的魔佛法像，鳩摩羅什本來對它記憶不是很深刻，但是剛才沈墨出神時，這久遠的記憶，清晰浮現在眼前。