第132章 難唸的經(第2/3頁)

但也有遏制入魔的法門，只是治標不治本，彷彿這種法門，只是為了讓修行者抵達更高的高度而已，但路走偏了，前方始終是絕路……

“我的智慧未必高過前人，究竟是我錯了，還是世界錯了？”沈墨此刻認為自己是正確的，可並不意味著這是真正的正確。

但在沒有更正確的真相出現之前，沈墨堅持自我。

接下來是參悟枯禪。

枯禪是從“非枯非榮，非生非死”的禪境中闡釋出來。有菩提心禪功駕馭枯禪的禪境，沈墨能穩定住“非枯非榮，非生非死”的心境，不會陷入極端，進入生、死、枯、榮四境中。

這也是枯禪神功最難的地方。

一旦修煉，就有莫大的兇險。稍有不慎，就會處於生、死、枯、榮其中一種恆定的狀態。

生和榮別以為是好事，那是激發血肉生機和潛能，一旦耗幹，反而死的比誰都快。

死和枯卻又是一種腐蝕，生機和潛能也會在無形中被消磨殆盡。

唯有保持住“非生非死、非假非空”的禪境，才能闖過枯禪神功的種種難關。

如此，足以見得鐵肩神尼的心靈脩為有多麼高深。

沈墨當然不會練成枯禪神功，一來枯禪神功的具體修行是涉及人體各種奧秘的，二來修煉是為了延壽，他還年輕，沒必要當個老烏龜。

他這話不是針對鐵肩神尼，而是針對修煉完整枯禪神功的人。

但是理論可以借鑑。

枯禪的真意是藏！

藏了之後，再濃縮，減少生機損耗。

沈墨取其“藏”便即可。

他之所以難以躲避天子望氣術的觀察，最大的問題應該是出在阿鼻地獄身的氣血上，無論他再如何收斂氣息，阿鼻地獄身的氣血，在天子望氣術眼中，就如夜空中的螢火蟲一樣耀眼，藏不住的。

這也有閻羅殿主看過阿鼻地獄道修煉法的原因。

枯禪修行理論和菩提心禪功結合，加上沈墨從趙無極那裡感悟到的一些大陰陽手的玄妙。

沈墨藏納阿鼻地獄道的氣血，並改變了其中的陰陽特質，以及窺視驚蟄得其神功蟄伏的一兩分玄妙，一門嶄新的功法雛形出現。

準確的說，這門功法由枯禪神功、菩提心禪功、陰陽之道、驚蟄神功的部分玄妙加上沈墨的一些見識，進行縫合。

氣血渾融一體，藏納於自身，濃縮如鉛汞，又隨時可以爆發，有點類似國術的抱丹。

又想埋藏泥土裡的蟬，一旦破土而出，便能震驚世人。

“這是我來到此方世界的第三十二年，便叫你‘三十二年蟬’！”

沈墨給新創造的功法取了名字。

雖然只是雛形，卻也能讓他藏匿住阿鼻地獄身的氣血，改變氣血的一些特質，轉陰易陽。

其實他也不得不承認，如果這門功法完善到極致，恐怕能徹底改變血肉、骨骼乃至於器官，甚至理論上還可以變幻男女性別。

不過最後一個想法，確實有點變態了。