第一百九十三章霸刀(第2/4頁)

若是說出去了，他還怎麼分一杯羹？

就算是想要搶奪，那也需要師出有名, 他們跟魔道門派還是有些區別的。

而且霸刀門想要同時對抗三大勢力，也是力有不逮。

在不知道寶藏內有什麼的情況下，實在是有些不智。

“以閣下的身份地位，還有實力，有幾個人能夠從閣下手中奪走藏寶圖？”

霸刀門是霸州的門派，而且之前雙方還有些過節，因此對於孫珏這個少幫主，霸刀門還是很清楚的。

孫珏澹澹的說道：“我又不會時時將藏寶圖帶在身上，怎麼遺失的也不知，但不外乎那幾種方式。”

隨即孫珏話鋒一轉，似是寬宏大量般的擺擺手：“算了，我也不計較這藏寶圖是怎麼出現在你手裡的，閣下攔住我們的去路，是想要做什麼？”

袁泊天嘴角抽了抽，沒有了藏寶圖這回事，他還有什麼理由名正言順的參與進這件事情裡面？

正當他不知道如何是好的時候，他旁邊的與他有幾分相似的老者開口說道：“明人不說暗話，既然我霸刀門獲得了一份藏寶圖，那這個寶藏我霸刀門便要分一份，你們有意見嗎？”

在他說話的時候，無形的氣勢席捲開來，朝著孫珏一行人傾瀉而去。

“哼！”

百裕艋冷哼一聲，隨即毫不示弱的將自身的氣勢釋放出去，與霸刀門的老者對抗。

“袁老怪，想要以力壓人，你還沒有這個資格，以為憑藉這不知道真假的藏寶圖就能夠分一杯羹？做夢吧你！”

雖然剛剛三個勢力還交流了一番，各自將十二間石室都看了一遍。

但也都是殘篇。

對於其他人或許用處不大，但是對於百裕艋這位神體境的高手來說，卻有些觸類旁通的感覺。

神體境的修行在於法相與肉身相合，形成身體，然後誕生法理。

再之後以法理結合真氣，修成法力。

之後的核心便在於神魂之上。

將神魂由陰轉陽，修成陽神，然後操控自身法理與天地相合，在體內逐漸構建內天地雛形。

之後再開闢洞天，晉升傳說中的洞玄境界，破空飛昇。

前面幾點在晉升神體境之後，只需要水磨的功夫，自然會慢慢的達成。

而最困難的一點，便在於神魂的修行。

孫珏獲得了這麼多功法，但是專門修行神魂的根本沒有。

而大多數神體境武者，都是以武道意志磨礪神魂，只是成效緩慢，需要花費大量的時間。

而且一種武道真意在磨礪久了之後，神魂便習慣了，有了“耐受性”，想要進步就越發緩慢。

這就需要神體境的武者，學習更多的武功，領悟更多的武道真意。

但在通神境的時候，修成法相之後，很多東西都已經定死了。

神體境武者就算修行其他的武功，領悟武道真意，也會因為自身法理的緣故，變得極為困難。

最重要的是，“神體”已經成型，想要加入自己新練成的功法非常困難，說不定一個不小心就會將自己的神體崩潰。

因此對於神體境武者來說，新習練的武功，就相當於一個打磨神魂的工具，費時費力不說，還效果一般。

而白骨門的武功，或許是由於佛魔結合的緣故，再加上其特殊性，白骨菩薩道大成境界，要以神魂操控骷髏，對於神魂方面的修行要比一般的武功要多不少。

因此除了孫珏之外，就屬百裕艋的收穫最大。

如此武功，有他們三家掌握就已經足夠了，百裕艋如何捨得讓霸刀門也獲得這些武功？

只是百裕艋的反應，讓袁金天更加確定，這寶藏內有好東西存在。