第一千三百零五章 道理(第2/2頁)

g教能填補很多未知的科學，因此那麼多大科學家最後改研究神學完全無可厚非，他們只是轉而研究一些更深層的未知科學罷了。

我認為各種zho

g教最大的破綻，就是在塑造全知全能的神的過程中給神保留了太多的人性。不管是主，佛zu還是霍金，他們可能離大道更進一步，但是他們可不需要博愛這個特質吧。

同宗同源的天啟zho

g教尤其有意思，猶大教說主罩著我們猶大人，將來會派人來救贖我們的；

基度教說救贖的人來過了他叫耶su是主的兒子，他不光救伊色列人還訂了新約救所有人；

一斯蘭教說主罩著我們啊拉伯人，最後的先知穆罕穆得兌現了主的諾言，給了我們強大的帝國。

聽起來各路人都覺得主是一黑老大，這人性可見一斑。

主老大許的願都實現沒？猶大人的應許之地是聯合族給的，基度徒們的舊約居然沒兌現就改成了新約，啊拉伯人的帝國夢倒是實現了一會兒，可是和拜上帝的洪秀全方法有點類似。

另外就為主到底罩誰，一斯蘭教分出了遜尼派和什葉派，又為了主有話和誰說，基度教這邊分出了東正天主和新教。

說來說去大家好像一幫小弟在大佬面前爭寵一般，可每年竟為此每年死那麼多人，真是令人唏噓。

相比之下佛家的東西還蠻高階蠻哲學的，可也有度己度人之分。

因此zho

g教這東西我只能當有趣的歷史和哲學看，卻完全信不進去。

全知全能的神有人性嗎？分善惡嗎？有愛嗎？這是本片引出的大問題。

所以很多時候，這部電影更像是魔幻片，甚至連科幻片都算不上......

因為裡面的理論根本就不能支撐影片自圓其說，完全就是天馬行空！

任何事物，任何問題，都可以被歸結為，我是誰，我從哪裡來，要到哪裡去。

三個基本問題。關乎本元，關乎空間，關乎時間。

當人的大腦完全被開發，很有趣的論題角度。

從電影裡的角度來說，人會一步一步全知全能，逐漸脫離空間與時間的限制，無所不在，成為類似於神的存在。

所以看任何事物，土土的一句話卻非常有道理，都要看其本質，淺顯的層面比如看一棵樹，不僅僅看到樹的形態與外表，更是看到其作為一個生命的存在方式，蘊含的能量的迴圈與平衡，更為深刻的，則又回到那三個終極問題。

我們以何種方式存在於這個宇宙中，我將要到哪裡去，如何利用僅僅有的有限的資源，達到本身的更大的存在的價值。