第二九三章 三個選擇，真龍氣運(第2/4頁)

“元武之道，沒有金丹境，而且達到先天境之後，我已經走上了自己的道路，所以，師父在這方面，並不能再教導我了，不過，還是給予了足夠多的幫助。”

為他尋來了數百本金丹境的修煉心得，讓他早早的就對金丹境有了一個系統的認知。

然後再結合，之前推演的元武之道的靈體境、歸墟之地藉助煞氣突破的靈體境，還有藉助魄力突破的煉體金丹境，秦翌早就對靈體境和金丹境的優劣瞭然於胸。

“靈體境強則強矣，其實走的還是肉身成聖的路子，依然沒有走出模仿妖獸的範疇。”

武道的起源，就是來自模仿妖獸，從元武之道開始，到龍武之道達到了頂峰，直到軍武之道才終止，隨後開始轉變方向，以煉氣為主，以丹藥，法器，陣法，符籙等為輔，充分發揮出了人族擅於利用工具的優勢，經過丹武之道的發展，直到現在的文武之道，已經發展的非常繁盛強盛了。

秦翌想到師父當年教導他時所說的話。

文聖組織人族的精英，專門重新編纂了元武之道和龍武之道等其它四大流派，進一步消融了五大流派之間的隔閡，遏止了武道的分裂之勢，讓武道重新走向統一。

這個分裂之勢，是武道發展，更新換代的過程中，必然出現的副作用。

還好文聖眼光獨到，為人果斷，發現問題後，立刻找到了彌補的方法。

“從李鴻遠這個龍武流派的嫡傳，提燈人組織東夷支脈的首領之一，龍武之道的正統傳承者，突破靈體境的桎梏，修煉到法相境，就可見一斑。”

這充分的說明了，武道已經完成了整合，重新變得統一。

這也是秦翌放棄靈體而選擇金丹的原因。

突破至法相境，金丹絕對比靈體更加有優勢。

“而且，金丹境並不一定比靈體境就差！”

作為藉助靈氣和煞氣兩種天地之氣，同時修煉到了煉體金丹和煉體靈體境的秦翌，自然最有發言權了。

“我的金丹模擬的是龍珠，而龍族可是世界上最強大的生靈啊。”

無論是肉身，龍氣還是神魂，都是秦翌已知的最強大存在。

這也是為何秦翌在突破煉體金丹境選擇風水陣時選擇了黑龍陣的緣故。

“三元一體，煉體時選擇了以龍為基，煉氣的選擇，自然同樣是龍了。”

此時，秦翌同樣面臨新一輪的選擇。

首先，第一選擇是依然選擇黑龍陣。

這樣修煉出的真氣，應該擁有純正的龍氣特性。

龍氣作為秦翌接觸過的，真氣中可以擬鬼神之氣的存在，自然非常高階，是符合秦翌選擇的標準，充分保證了他只依靠煉氣就可以越級而戰的要求。

只是……

煉體已經選擇了黑龍陣，若是煉氣依然選擇黑龍陣，那麼，他可能就要真正的龍化了。

就像東夷那些向蛇異化的使徒一樣，永遠變成半龍半人的怪物。

而不是像現在這樣，只有激發時，才會變成半龍半人的狀態。

得益於師父秦旭的親身教導，秦翌對於保持人族的純粹性這方面有著強烈的近乎偏執的堅持。

雖然將它列了出來，但是，秦翌只是將它作為一個推演煉氣法門的跳板，並不會選擇它。

第二個選擇，是血龍陣！

血龍陣是秦翌最近研究出來後就經常使用，不斷完善的風水陣。

在與使徒血影和麒麟會主李鴻遠的對戰中，發揮了非常重大的作用。

血龍陣在黑龍陣的基礎上，結合了八岐大神的特點，還有地氣，龍氣，真龍氣運等，是集大成的複合型風水陣。

秦翌本來對它是寄於厚望的，可惜……

當秦翌推演煉氣法門得到實質性的突破後，才發現，自己一直忽略的問題。

真氣的唯一性。