72藉機宣傳(第1/2頁)

從法庭走出來後，劉漢被一大群記者包圍，每個人都想取得劉漢的獨家資訊。

劉漢只好招呼著眾人去往會議室，自己是沒想到打出來的宗教王牌威力如此巨大。

更沒有想到眾人把自己當成了東方的耶穌，大概這就是儒學的魅力吧！

畢竟東方的儒學與西方的宗教性質一樣，全都是全民信仰、維護、捍衛的東西。

孔子等於上帝，論語等於聖經，本來都是引導民眾向善的，可惜被後人玩壞。

西方是宗教大於一切、東方是儒學大於一切，西方國王、帝王必須得到羅馬教皇認可，東方帝王必須得到孔家認可。

儒學在東方的地位，不過是統治階級的利用工具，根本無法控制皇權。

宗教在西方有著絕對的地位，這可能是文明的缺乏，所以民眾特別的愚昧。

最簡單的例子，君要臣死、臣要君亡，古代太多弒君之人，有句話是這麼形容‘朕，朕，狗腳朕。’。

什麼意思？你不鬧騰就當你的皇帝，你要是有其他的想法，那你就去地府報道。

擱在西方這是不敢想象的事情，沒有人能夠羞辱羅馬教皇、但！拿破崙、杜特爾特除外。

其實羅馬分裂之後，教皇的影響力越來越小，沒有軍隊的教皇體驗到了沒有軍隊的東方帝王一樣的痛。

隨著時間的發展，左右為難的義大利只好讓教皇們龜縮在梵蒂岡，留了一塊44萬平方米平方的地盤，對比當年溥儀暫居的故宮有72萬平方米。

（1870年教宗國領土併入義大利後，教宗退居梵蒂岡。

1929年同義大利簽訂《拉特蘭條約》，成為獨立國家。）

現在是19世紀，不再信奉宗教的人全都升官發財，信奉宗教的大部分都是窮人。

為什麼呢？你想要有所成就必須突破宗教的束縛，所以財富密碼：教皇怎麼做、咱們怎麼做。

東方是相反的情況，信奉儒學的升官發財，士大夫們共同維護著儒學體系、與皇帝保持均衡。

總之現階段的劉漢質變，從東方小子變成東方耶穌，博大的胸懷征服了每一個人。

劉漢自始至終保持以德報怨，從店鋪被砸、被燒，沒有一句負面的話語、更沒有什麼出格的行動。

這種‘王莽行為’贏得了所有人的認可，大家從心裡相信劉漢，他是真的善良與仁慈。

下一階段該到了王莽篡漢，劉漢整理完畢思緒後，知道自己接下來該如何去做。

財富、權勢、名譽盡在手心，毫無疑問劉漢已經把人生這款遊戲玩通關了，後續只需要保持人設即可。

“請問劉漢先生，你為什麼一點都不生氣呢？”泰晤士報記者詢問著。

“在我們東方有一本著作名為《大學》，這是論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文。

君子修身是有著嚴格的要求，如果一個人隨便的生氣、暴怒，那他如何讓家人喜愛？讓臣民擁護？讓天下服從？

既然那個人砸了我的店、燒了一棟樓，但罪真的在他的身上嗎？可能是我、可能是你！

為什麼？如果這個社會人人有愛，那當下的情況真的會發生嗎？”劉漢運用著中庸之道。

“可是他犯法了！”記者強調著。