86中西橋樑(第2/2頁)

這是一部東、西方歷史同觀的史書。全書分上下兩欄，上欄記載中國歷史大事，開篇為“盤古氏，為開闢首君，生於大荒，莫知其始”，講述了從盤古開天地到清廷的歷代王朝興廢。

下欄記述西方列國曆史，從“亞大麥，當初神天，即上帝造化天地，及造世人”創世紀開始，終於英國近代工業歌名。”劉漢強調著。

有一定年紀的人能聽懂劉漢所說的話語，對於那位麥都思頗有印象，他的確很瞭解東方。

麥都思是在東方的閩地傳教，卻沒想到劉漢生活在閩地，難道這就是上帝的意思？

越想越覺得可能，劉漢明顯是受麥都思的思想影響，毅然決然成為西方第一位來自東方的‘傳教士’。

畢竟東方的文明光是靠著西方人描述、講述並不直觀，唯有東方人親述、才更加的透徹。

“說道這裡，有很多人會問，為什麼我們那邊看不到工業的影子？

我們是耕讀千年的古國，首先要解決的就是我們溫飽的問題，我們是有著萬萬人口。

工業帶來什麼？進步的文明嗎？我看未必吧！

我見到了無數的童工揮淚在工廠勞作，我也見到無數奴隸死於勞作。

不是說機器取代人力嗎？為何還要消耗人的生命？這是愚昧還是進步？

當我們走出會議室，抬頭仰望天空、蔚藍的天空呢？清新的空氣呢？”劉漢丟擲一連串問題。

資本家們開始窒息起來，劉漢這種言論太危險了、必須要更正一下。

兩個西裝男子雙眼有光，這個時代的工人沒有任何人保護他們、只能被無情的剝削。

“看過神州報的先生們、女士們，我們東方一直提倡以孝治國、以仁治天下。

如果我們推行工業，那豈不是自己否定自己的統治？

我不是全面的否定工業，而是我們要重建我們的文明體系，不能讓野蠻的事情再次發生。

各位學生們！未來是屬於你們的，我相信你們能夠實現這個宏偉的理想！”劉漢知道第一國際（國際工人協會）很快成立，自己只是加快歷史進度。

“東方人與西方人到底有什麼區別呢？

我們有一種東西叫做良心，驅使著我們從事正義之事、而非正義之事會讓我們感到良心不安！

你們的良心叫做利益，何為利益？有利於自己的事情即正義之事，不利於自己的事情即非正義之事。

是不是一下子解惑了？為什麼你們做著對的事情，卻一直感到良心不安。”劉漢直接揭露西方人的本質。

西方世界裡利益高達一定程度，沒有什麼事情做不出來。

如果英格蘭人有一點點良心的話，絕對不會把愛爾蘭人口餓死四分之一。

劉漢這麼一說，許多人都想起來1845年至1850年間的愛爾蘭大饑荒，英格蘭人的的確確良心壞透了！

當時從美洲出口到英國的糧食要經過愛爾蘭，但運糧船卻在都柏林港口停留之後，直接開往英格蘭本土，沒有發給飢餓的愛爾蘭人。

即便是大饑荒，愛爾蘭依然要向英格蘭本土出口糧食和畜牧產品，這種做法無異是英格蘭的基操——趁火打劫。