376【於天地有大功，於今古有大行！】求月票(第2/4頁)

道衍大帝評價道，他研究虛空片刻，得出一個驚人結論，這個大帝殺過至少六個至尊，甚至更多，但，應該沒有超過十個。

這樣的人，即便沒有成就戰仙道果的念頭，也不知不覺朝著戰仙的道路前進。

諸王公論，天帝講道，已經確定了末法時代，有兩種道果能夠成仙。

一個是紅塵仙，一個是戰仙。

紅塵仙是一次次蛻變涅槃，於寂滅中重生，於破敗中崛起，本身就符合祭道真意。

人皇天帝曾經推測，那位三世銅棺之主，本身就是一位紅塵仙，於末法時代崛起，而後祭道，這樣的道路傳播後世，於是一位位天驕人傑如同雨後春筍般崛起。

開創原始真解的帝，開闢五大秘境的荒天帝，乃至神話，太古，荒古的紅塵仙，都是沿著銅棺之主的腳步前行。

末法時代，涅槃重生，本身就是對祭道領域的一次演練。

有了六七次涅槃寂滅的相似經歷，自然比其他仙帝更容易成就祭道。

畢竟，仙王不朽長生，道祖難以磨滅，仙帝更是念念不忘，必有迴響。

到了高層次，想要死都難，自殺都自殺不了，更不用說死後重生，寂滅涅槃。

只有在人道進軍仙道的節點，才可以一次次做練習冊，積累經驗。

而絕靈時代，涅槃重生，則更進一步，是對祭道之上的演練。

祭道之上比祭道，祭的更加決絕，絕靈時代比末法時代，斬落更加殘酷。

彷彿是一次次設定好的關卡，令人懷疑是否，有紀元在輪迴，曾經的往事在輪迴。

三世銅棺之主，是否曾經走過末法時代，然後親手斬去所有超凡，塑造絕靈環境。

使得末法，絕靈兩個時代對應祭道，祭道之上，兩重境界。

若是成真，那位三世銅棺之主，稱得上紅塵仙的起源。

這是一位紅塵仙祖。

基於這種理解，張若虛在自己體系中，最後三鏡稱之為祖境。

道祖，教祖，以及仙祖。

三世銅棺之主是第一位紅塵仙，紅塵仙祖。

而，有希望成為紅塵仙祖的人，張若虛認為只有三個。

荒天帝，葉天帝，以及楚終極。

不是，他相信定數，而是三這個數字，太過玄妙了。

為何，偏偏是三世銅棺，為何偏偏是三位相似的人。

為何最終高原一戰中，只有荒天帝，葉天帝，以及楚終極，三人才進軍祭道之上。

連驚才豔豔的女帝都沒有成就，依舊困在祭道。

這中間，是否有一重關卡，一重設定，一重因果。

只有特殊的人，才能成為祭道之上，紅塵仙祖。

或者說，祖境唯一？

可能是，也可能不是。

在意識到這個問題之後，張若虛不願意賭一把，不願意去賭自己能成紅塵仙祖。

他也不需要去賭，因為他有輪迴印，可以融合諸天體系，傳道萬界，於是果斷切換道路，由紅塵仙轉天仙。