345【至高盟約】(第1/4頁)

準仙帝兵是不可能鑄就準仙帝兵的，哪怕仙帝兵想要做到這一點都無比艱難，需要天時地利人和的疊加。

這片多元宇宙的規則就是如此，兵器隨著主人強大而強大，處於同一領域，但，不屬於獨立的個人，除非超脫出來成為生靈。

然而，大羅帝鏡並非單純的準仙帝兵器，因為，張若虛並不是單純的準仙帝。

他拓寬道路，開闢苦海秘境，昇華為道祖，又凝練了輪迴帝法，鑄就仙帝種子。

恰如荒天帝開創他化萬古，走到這一步，已經是仙胎大成，創法圓滿，凌駕於諸道祖會上，僅次於無缺仙帝，稱得上半步仙帝。

再往下走，極境昇華，踏足仙帝領域。

但，張若虛沒有，他以某種視角貫穿三部曲宇宙的時間線，察覺出祭道境界不對勁，或者說不是正常生靈該走道路。

那是銅棺之主的道路，眾生源自於他，但，也要超脫於他。

寂滅一次說的過去，若是寂滅兩次，那就不對了，說明這是一條斷路，要兩步走，而不是一步登天，一步超脫。

沒有必死的決心，走這一條路，太過艱難了。

所以，他與阿彌陀佛合作，走出新的道路。

一個提供仙帝，祭道，乃至祭道之上的資訊知識，突破關鍵，以及己方宇宙的體系。

另外一個以堪比祭道的最古老者視角，結合道果超脫，彼岸佔據所有的特性，融合兩種體系。

最終，兩聖研究出了一個存在於概念中的境界，仙祖。

傳道萬古無量眾生，佔據過去未來現在，攜帶諸世大智慧，踏足無上大圓滿境界，最終焚燒涅槃，寂滅超脫。

道祖，仙祖，這是兩個境界，道祖是仙祖的根基，仙祖是道祖領域是衍生，昇華，最終形態。

道祖只是佔據一道，是一條體系的代言人，而仙祖是佔據萬道，身姿投影過去未來，是眾生的源頭，仙道的始祖。

由一而萬的道路，是從簡到繁，是傳道萬古眾生，中途需要立下無上大教天庭，立下至高淨土佛門。

所以，道祖與仙祖之間的境界，名曰教祖，又名教主。

為佛門教主，天庭教主。

道祖，教祖，仙祖，便是昇華而來的祖之三境。

輪迴帝鏡，明面上是準仙帝兵，實際上是鎮教之兵，同時是造化之兵，道神之兵……

因為，張若虛兼具多重體系，在過去完美時空，為道神之王，在現在遮天時空為創法準帝，在未來聖墟時空，為大羅教祖。

大羅者，超脫時空，一證永證，一得永得，必要時刻，可以收斂所有時間線，無論過去未來都能展現無上的戰力。

在過去完美時空，神王張若虛只表現出巨頭戰力，順著時間線走劇情，在時空中留下自己的錨點。

若是有黑暗準仙帝察覺異樣，想要學著鎮壓荒天帝一樣，逆流而上，隔著萬古時空出手。

不需要冥冥之中的禁忌反噬，神王張若虛能搖身一變，神道設教，化作教主，成為傳說中的神帝，鎮壓一切敵。

大羅帝鏡作為人皇的唯一本命道兵，同樣具備，一證永證，一得永得的特性，萬古時空永恆唯一。

點化混沌石，有手就行！

至強偉岸的帝道法則閃耀仙光，鎮壓萬古，那些不可一世的仙王法則，此刻如同紙張一般，不堪一擊，發出道道哀鳴聲音，或臣服，或者鎮壓……沒有一個囂張跋扈的。

統統化作最微小的符文烙印在混沌石的最外圍，如同諸王拱衛一般，彷彿組建成一方混沌祭壇，而混沌石便是祭品，天帝化身。

“諸王，誦經……”