491【佛陀悟道，三世輪迴】(第2/2頁)

只有讓三清超脫，然後將佛祖打下去，重新開始修煉，才有可能在新紀元重新證道道果。

釋迦摩尼宣了一聲佛號，微微一笑道：“原本貧僧是打算在新紀元重頭觀道果，但，人皇與阿彌陀佛卻給了貧僧一個驚喜。”

“相對於道果之路，人皇所走的祭道，呵呵，寂道之道，似乎更適合佛門。”三清天尊微微點頭，作為即將超脫的大人物，他們的眼界何其之高，在兩位大人物交戰之間，就推演出張若虛的體系盡頭的些許玄妙。

祭道是連大道都祭道，同樣也是寂滅大道，涅盤重生，身在世中，人在道外，得大清淨，大自在，大逍遙。

祭滅，涅盤，重生，紅塵……諸多概念與佛門根基重合，遮天體系的道路與釋迦摩尼何止是有緣，簡直就是貼合本性，量身打造。

相對比之下，一世之尊多元宇宙，講究吸收完整的紀元迴圈之力，證得道果，其中的開闢，繁華，終結之力，赤裸裸，明晃晃，指明是三清天尊的根本大道。

讓釋迦摩尼去修三清的根本大道，然後締結出一枚無暇道果，聽聽，聽聽，這不是扯澹嘛，這不是欺負人嘛。

哪裡有佛祖去修道果的道理，佛祖求得究極涅盤，也就說所謂的圓寂。

圓寂，圓是圓滿一切智德，寂是寂滅一切惑業。即是修行得道的聖者，形體滅盡，入於不生不滅的解脫境界。

不生不滅，擺脫因果，這一點又與某兩個臥龍鳳處在超越祭道的領域中，化作兩個大光球，吃瓜看戲，充當幕後導演何其相似。

祭道之上，真正要祭掉的不僅是道，還有進化路，還有自身，一切成空，一切歸於永寂。

成空，永寂，不比紀元之力，道果這些概念，更適合釋迦牟尼這位佛門大聖者，這位開天闢地的第一位佛祖，以一己之力創造出三法印，四聖諦的存在。

以諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜為根本。行苦、集、滅、道四諦，達到最高理想

“解脫生死”境界。包括釋迦牟尼，這個名字，翻譯過來，都是能寂的意思。

作為從一個凡人修成半道果的佛祖，釋迦牟尼不缺智慧毅力機緣，之所以處處不如三清天尊，是因為他生錯了世界。

“過去於燃燈古佛門下修行，此乃過去。”

“今生證道，唯我獨尊，此乃現在。”

“過去，現在，未來。”釋迦牟尼佛望著三位一體的三清天尊，若有所思，頓時一笑道：“我明白了。”

“地藏說，我不入地獄誰入地獄。”

“我為佛祖，我不去轉世，誰去轉世。”

“當有未來佛祖，以全我佛門根基。”