第七百五十四章 大羅山，新型修士(第1/3頁)

仙峰巔險，峻嶺崔嵬。坡生瑞草，地長靈芝。根連地秀，頂接天齊。青松綠柳，紫菊紅梅。碧桃銀杏，火棗交梨，此間無限景，世上少人知。

這上古洪荒，可謂仙山無數。

其中最有名的無疑就是有著天地之柱之稱的不周山，以它為中心，更是發生了不少驚天動地的故事，其中影響最大的無疑就要屬共工怒觸不周山了，因為他的舉動，引發了後續一系列的問題，如女媧補天、玄龜之怨.。

不周山雖然名氣極大，可要說讓人心生嚮往，卻並不是它，而是另外兩座。

它們分別是大羅山，以及崑崙山。

為什麼如此呢？

很簡單，因為前者是洪荒三清之一，人教創始人，太清聖人道場。而後者同樣也是洪荒三清之一，闡教創始人，玉清聖人道場。

說到這裡估計有人要不服氣了。

畢竟，洪荒聖人可是有好幾個，為啥就太清和玉清聖人的山有名？

上清聖人不提，總所周知他老人家住的是島。

但女媧娘娘呢？還有西方不也有靈山嗎？

首先，女媧娘娘並沒有立教，沒有立教就不存在道統傳承，傳承都沒有，嚮往個鬼呢。

然後是西方二聖.，他們倒是有傳承，也立教了，可當時的西方，事實上和中東大沙漠差不多，整一個偏僻、落後、外加資源匱乏，更別說他們自立門戶，創立佛教了，旗下弟子基本上都是坑蒙拐騙而來，自己想去的大抵是病的不輕。

咳咳，有點跑題了。

回到名山話題上。

隨著共工怒觸不周，不周山已然消失。

而上古大破滅，崑崙山也隨之消失不見。

如今的神話界，唯一還存在著的，唯有大羅山，這個傳說中的太清聖人道場了。

作為上古洪荒聖人道場，此山如今在神話界的知名度毫無疑問可以說的上是天下大部分修道人心目中的聖地。

而作為修道之人的聖地，自然也就不乏有人前來進行瞻仰。

對此，人教的人倒是沒有太過管束，畢竟他們絕大多數都喜歡無為，不爭名利，因此只要不是來搗亂的，瞻仰就瞻仰吧。

結果，可想而知。

畢竟，就是普通明星都有不少腦殘粉，何況太清聖人這種層次的存在？

雖然定下了不可破壞大羅山一草一木，不可喧譁，不可打鬥等等數十條之多的規矩。

結果卻是短短百年不到，大羅山愣是滿員了，回來的人教弟子們發現，自己家裡居然連個落腳的地方都沒有。

一時間，饒是脾氣很好的人教弟子也受不了。

一巴掌直接將所有人都給拍了出去，自此封山，唯有百年一次的煉丹大會開啟，才會重新對外開放。

當然，即便說從新對外開放，還是定下了不少規矩。

只能在山下贍養，並且時間不得超過一天。

雖說如此，每次開放的時候，大羅山下前來的修士依舊不少，那數量簡直叫人頭皮發麻，排隊等著進入的都快接近八千公里長了。

為了維持大羅山周邊秩序，人教弟子那叫一個心累，煉丹大會都不香了。

此刻，大羅山山頂。