第一百八十章 悍將馬寶，生擒喇布(第1/2頁)

一戰大勝。

戰爭從早上一直打到中午才結束，但其實裡外裡和劉大炮也沒什麼關係，命令劉應麟留在原地看守不方便移動的火炮之後，劉大炮雖然帶著人追了上去，但其實幹的工作也更像是氣氛組，除了刷臉安撫那些乾脆跪地投降的綠營漢軍之外，基本上就只是在戰場上溜達了一圈, 屁事兒沒幹。

因為他沒有馬。

沒有馬，在戰場上打仗的時候實在是太不方便了，他此時是真的理解了宋朝時面對金人和蒙古人的憋屈。

聽說真實歷史中宋軍在面對遼軍的時候一直都是贏多輸少，甚至有大神認為宋朝的軍隊其實反而才是有史以來最強，但就是因為沒馬，你打贏人家一萬次，人家也能跑得了, 人家打贏你一次, 你就得全軍覆沒。

再強悍的軍隊也做不到一直贏啊！

劉大炮也不敢保證自己的軍隊可以仗著火炮之利一直一直贏下去啊，他的復明槍本質上還是滑膛槍，不是馬克沁。

而仔細想想，他的大明其實是要比北宋更難養馬得多得多得多的，甚至完全可以說壓根就是北宋的強化版，北宋有的優點他全都發揚光大，北宋有的缺點，他好像也是一樣沒落。

宋朝是不太可能自己養馬的，不止是因為沒有養馬地，很大程度上在於宋朝太尊重百姓的個人財產了，對地主豪強，商賈士大夫的約束力太低，並且大力發展工商業，這些東西讓北宋時無論官、商、民、國，都很富裕，這些既是北宋迷人的魅力, 也是他積貧積弱的本質。

所謂馬政, 從來都是一種以朝廷強權逼迫百姓養馬的一種方式, 比如強迫百姓家家戶戶必須養馬, 還必須得養得好，馬養不好就弄死你們全家，寧可人餓死，不能讓馬餓瘦，周世宗柴榮就是透過這種方式養馬的。

再比如圈出一大片土地出來，往往是一個大省，這個大省的百姓啥也別幹了，全省百姓強制養馬，漢、唐都是這麼養馬的。

這是絕對的強權，是以剝奪了人的自由為代價來養馬的，沒有這樣的強制規定，神經病才會把能種地的大平原種草養馬匹，自由的市場經濟之下，健馬的價格能貴出天價來，即使是現代社會，騎馬也是絕對意義上的貴族運動。

如果一個封建的農耕王朝馬匹的成本不高，就一定伴隨著王朝對地主階級的殘酷剝削，而這個殘酷剝削到底會不會轉嫁到平民百姓頭上, 那就不好說了。

劉大炮的大明是資本主義的大明, 如果他敢下令讓百姓把明明能種甘蔗，種橡膠，種棉花的土地統統燒了種草養馬，信不信憤怒的股東能把他給活活撕了。

所以啊，養馬來打仗根本就不現實。

劉大炮已經開始在思考除了馬匹之外的，其他交通方式了。

話說如果用木頭和橡膠，能做出腳踏車來麼？不過這個年代的橡膠成本也還是很高的啊，而且腳踏車車鏈子的加工難度也不低，量產起來恐怕也不容易啊。

當然，那都是以後的事兒了，眼下，最重要的還是儘可能的去殺傷喇布軍中的有生力量，根據金光祖的提醒，劉大炮已經認識到，滿清八旗並不是真的已經腐敗了，而是愛新覺羅已經腐敗了，只需要換個人來率領，這些烏合之眾照樣可以蛻變回三十年期平定天下的天兵。

萬一接替喇布的人是嶽樂，是圖海，是穆佔呢？

所以，死掉的八旗，才是好八旗。

而另一邊，原本是無奈之下稀裡糊塗逃跑的喇布，卻是真的已經撒丫子跑了，什麼都顧不上了。

南昌？不要了，武昌都不想要了，他現在恨不得撒開四條馬腿一股腦的跑回京城去！

劉大炮太可怕了，他他他，他居然還埋伏了這樣一支奇兵！