第五百一十一章 女帝(第1/2頁)

既然香火成神道可行，那麼是否可將自己的一點真靈分昧出來，合以三頭六臂之術化為身外化身，以願力構築，從而主持，而且這樣從某方面來說，亦可以保證自身的身軀純正性。

他已經嘗試過了，願力雖然可以演化武學，推演功法，乃至於更進一步勘察天地，明悟陰陽曉變化有極為神奇的作用，但對於自身之道，卻遠遠沒有熟練度面板來得更實用，頗有些雞肋。

當然，若是外人有這些，哪裡會有這麼多煩惱，在神話時代中香火本就是仙佛的禁忌，不允許任何勢力膽敢沾染。

別人生怕多用還來不及，哪裡會有如此想法。

但唯一有個問題便是，如果香火真的神奇，需要人來供奉祭拜的話，那麼又為何耗費大量的血祭，來進行練氣修行，祭煉法寶。

路仁眉頭深皺，隱約間有了些許猜測。

興許人祭所釋放出來的某些物質，能比願力更好，或者說，能從這些血祭中可以提取到迫切需求的物質。

路仁不想知道，也並不想去嘗試，這些東西，他並沒有在之前出土的仙神密卷當中查詢到，似乎對此相當忌諱，對此甚至連很多雜談細論中的書冊，都沒有相關記載。

裡面，似乎不單單只是為了血祭，而內裡更有另一番其他意味。

在仙道初生，為了拓路，長時間的針對人體進行試驗下，絕對發現了什麼，所以才會在上古時期盛行大規模的血祭，甚至連最原始的圖騰年代，也有極其血腥的祭祀手段，將敵敗部落的青壯貶為奴隸，進行血祭，血液日夜澆築圖騰，最後終成圖騰之靈。

也許上古時期的人，就發現了一些特別的東西。

念及至此，路仁心中微微嘆息，這人為萬靈之長，通九竅，可勾連天地，本就極具靈慧。

就連巫道也沒有例外，很多上古的巫道祭祀，那所謂的大夏時期，其中的奴隸就是真正的牲口。

牲口，是沒有做人的資格，只能被當做貨物，視作牛羊一類的血祭。

縱觀整個人類歷史，對於血祭，殉葬，都有極大的熱衷，認為可以慰藉自身。

心中思緒散發良久，路仁這才沉下心來，利用大地道則，驅使願力，聚集出厚土精氣。

看著手中的泥團，路仁頗有一種自己在捏土造人的感覺，只不過是糅合了三頭六臂，再次經過精煉的願力，以及他自身的一點真靈。

隨著成就大巫之身後，分出一點真靈算得上比較嚴重的傷勢，以他如今的恢復力量，想要恢復到全盛時期，至少需要兩三月時間。

以他如今極其恐怖的修復力，已經算得上極其緩慢了。

而這身外化身之術，嚴格意義上來講有點像三頭六臂之術更高一個版本，一氣化三清之法的變種，只不過因為是由自身真靈分昧出來，所以雖然可以保留自我意識的同時，卻能全面接受路仁的掌控。

這也是為何路仁才想到藉由渡厄教所凝聚出來的願力，以此塑造出一個真正的渡厄神明。

也許積蓄到最後，說不定真的能成就一名這片大陸上的真神。

就在路仁仔細捏造泥像，打造身外化身的渡厄神明像時，藍星星空外，一道若七彩虹般的光束以超越光速的速度，似乎在宇宙當中打著水漂，掀起陣陣漣漪間，用一種匪夷所思的速度飛速接近藍星。