水陸見聞錄（附錄漫談中藥保健（664））(第1/5頁)

水陸見聞錄

說來也奇怪，水陸法會前一週，周浩然生了一場很奇怪的病，症狀就是高燒不退，中醫西醫什麼方法都用了就是沒效果。

妻子肖雅文在暖州的女同學仇洋美在電話裡說了一個偏方，具體是什麼周浩然不知道，只是到了周浩然眼前時，已經是一小碗黑乎乎的藥液，似乎隱約有中藥味，周浩然迷迷糊糊中毫不猶豫喝了。

也真是奇怪，周浩然的高燒居然退了。

周浩然事後問肖雅文是什麼神藥？

肖雅文支吾了半天后才說了四個字：阿伽陀藥。

周浩然馬上查了一下資料：阿伽陀藥在佛教中又稱不死藥、丸藥。

據佛教思想此藥靈奇，價值無量，服之能普去眾疾。

同時阿伽陀藥也是我國中醫中的一劑可治療多種疾病的真實藥方。

阿伽陀藥配合其他中藥的確有退燒的作用。

退燒後，周浩然對仇洋美感激不盡。

後來仇洋美邀請妻子肖雅文去古剎參加水陸法會，周浩然表示可以同行。

這讓肖雅文奇怪不已，周浩然本來對參加這些活動都是敬而遠之的！

周浩然笑道：我查了一下資料，這水陸法會也是傳統文化活動呢！

肖雅文大笑！

笑畢，正色道：仇洋美打水陸已經堅持了二十年了！

這讓周浩然對這次活動有了更大的期待。

這次我們還有二個同伴。

同伴一是我們的遠房親戚新傲羽大媽，大媽退休前是局長，眾人尊稱為新局。

同伴二是大媽的鄰居，某中專退休校長，人稱春老師，丈夫已故多年。

我們一行人在農曆十月初五日下午三點鐘抵達古剎。

登記入住如同賓館，只是費用早早以打水陸的名義一次付過了。

周浩然一個人入住居士樓2118室。

房間是七八十年代的裝修，除了床被桌凳，沒有其他任何生活用品。

這是周浩然從來沒有過的體驗。

這七天，周浩然要適應一無所有的房間與寧靜過度的環境。

妻子肖雅文和新傲羽、春老師等四人住在一起。

下午四點十五分吃晚飯，我們打水陸的人專門在二樓用餐，一樓是香客臨時餐廳。

吃飯時，周浩然終於見到了肖雅文的老同學仇洋美，一個典型的富態的暖州老闆娘形象。

她是這次水陸法會五個會首之一。

周浩然熱情感謝了她的退燒藥。

仇洋美笑道：應該感謝菩薩！

然後仇洋美簡單介紹了一下水陸法會的歷史。

水陸法會的歷史可以追溯到南北朝時期，明清時達到鼎盛。水陸法會的程式包括灑淨結界、遣使建幡、請聖、奉浴、供養、請赦、請下堂、奉浴、皈戒、供養、親祝等步驟，以普供上下堂和送聖結束。水陸法會自宋朝開始全稱為“法界聖凡水陸普度大齋勝會”。

作為中國佛教中最隆重而盛大的佛事，水陸法會的特色包括時間長（少則七天，多則四十九天）、規模大、法事全，追念先祖，將功德回施施主、普度眾生。

在北宋元豐七、八年間（1084—1085），佛印禪師住持金山寺時，有海賈到寺設水陸法會，佛印親自主持，其場面蔚為壯觀，遂以“金山水陸”聞名於世。

水陸法會分內、外壇，法事以內壇為主，設主法、正表、副表各一人。全部法事一般以七晝夜為期。

四點五十分，開始灑淨儀式，從大雄寶殿出發，法師們帶領大家走遍了寺院的大小殿堂。

灑淨是佛教中一種儀式，即散灑香水，潔淨道場或供具等物，把一個地方清潔乾淨，並度脫此地冤魂眾生，使它們得到安寧，大家都和諧了，這地方就變成清淨的佛法道場。