脫 鏈（附錄：《金剛經》第十品莊嚴淨土分）(第2/3頁)
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須菩提本著般若性空的正見
回答說沒有真實的國土可莊嚴
也沒有真實的能莊嚴的法門
因為佛土與佛土莊嚴
如幻如化
勝義諦中根本談不上
莊嚴不莊嚴
不過從隨順世俗的角度
暫時稱之為莊嚴而已
佛陀肯定了須菩提的說法
進一步指出
諸位大菩薩都應該像這樣
生起清淨心
不應該對眼識所見的種種色相
生起迷戀、執著
也不應該執迷於
聲、香、味、觸、法等
境界的誘惑
應該心無所住
令清淨本性自然顯露
佛陀的第三問是
譬如有人身體高得像是
須彌山的頂峰妙高山
那你認為這個人的身體
是不是很高大呢？
須菩提肯定地回答說
確實夠高大的了
為什麼這樣說呢？
因為佛所說的身體
是菩薩的法性身
是不可執著的存在
正因為其不可執著
才顯得其很巨大
豎三世佛
燃燈佛
“然燈佛”
也叫“燃燈佛”