延陵四日行(附錄：漫談中藥保健（63））(第1/4頁)

延陵四日行

清明過後十天，周浩然特地請了二天假，加上週末二天共四天。

周浩然、肖文雅夫婦自駕車去延陵看望老師宋天鼎。

延陵，古邑名，大約在今常州、江陰等吳地沿江一帶地區。

為春秋吳邑，季札（季子）所居之封邑。

春秋時，吳王壽夢之子季札為避讓王位躬耕於舜過山（今常州市焦溪鎮與江陰市申港鎮交界處）；周靈王二十五年（公元前547年）吳王餘祭遂封季札於延陵。

延陵先邑後縣，其名相繼沿用345年。

延陵郡為中國十大姓之一的“吳”姓的郡望。

《史記· 吳太伯世家》載：“季札封於延陵，故號曰延陵季子。”

《漢書· 地理志上· 會稽郡條》載：“毗陵，季札所居。江在北，東入海，揚州川。莽曰毗壇。”師古曰：“舊延陵，漢改之。”

《後漢書· 郡國志四· 吳郡條》載：“毗陵，季札所居。北江在北。”

注引《越絕書》曰：“縣南城，古淹地（今常州市武進區淹城遺址）。上湖中冢者，季子冢也。名延陵墟。”

《春秋》載，季札於公元前485年死後葬在申港西南。

後人在墓旁建季子祠，墓前立碑，傳說碑銘"嗚呼有吳延陵君子之墓"10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。

兩漢時期，延陵更名為毗陵。

三國時期，人們仍習慣於將季札所居之地稱為延陵；與此同時，延陵這一地望，也成為季札這位歷史人物的代稱。

季札是春秋時吳王壽夢第四子，稱公子札，是一位與常州、江陰曆史淵源有關的古代賢人。傳為避王位“棄其室而耕”於常州焦溪與江陰申港交界處的的舜過山下，人稱"延陵季子"。季札不僅品德高尚，而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。

廣交當世賢士，對提高華夏文化作出了貢獻。

季札重信義。

一次途經徐國時，徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍，難於啟齒相求，季札因自己還要遍訪列國，當時未便相贈。

待出使歸來，再經徐國時，徐君已死，季札慨然解下佩劍，掛在徐君墓旁的松樹上。

侍從不解。

他說：“我內心早已答應把寶劍送給徐君，難道能因徐君死了就可以違揹我的心願嗎？”此事傳為千古美談。

史稱季子掛劍。

如今，延陵只是一個小鎮的名字。

纜鎮到延陵大約450公里，開車需要5個多小時。

宋天鼎，原大學中文系教師，對周浩然很是照顧。

宋天鼎退休後回延陵老家開養生館，店面是自家的，因為有很高的退休工資，開養生館純粹是愛好，發揮餘熱。

師母周文娟，纜鎮人，原大學生物學教師。

宋天鼎的古法中醫技術來自家傳，按蹺、針灸術部分來自周文娟家族。

宋老師的養生館取名文鼎養生館，一看就是取自二人的名字。

養生館一不能輸液二不能開藥，因為沒有資格，只做養生保健。

不過二人都考取了按摩師資格證書。

周文娟負責中醫美容顧客，基本上只做撥筋面部美容。