片兒警大周（附錄《圓覺經》講記（十二））(第1/2頁)

片兒警大周

走進小城的金都社群，你說找周大川，人家可能會不知道，可說找大周，人家馬上會記不起是咱們這兒的片兒警嗎？

可見大周在金都社群的分量。

大周早先是某郊區鄉的派出所所長，後來那個郊區鄉撤消了，派出所也變成了警務區。

生性耿直的大周得罪了當地的地頭蛇，被人打斷了一根肋骨。

病好後，上級為了大周的安全，把大周調進了小城，於是成了金都社群的片兒警。

雖說級別降了，但這裡畢竟比鄉下要好，何況大周妻子也在小城找到了工作，兒子也進了小城一所二流的中學，比鄉下強多了。

在大周看來，在金都社群當一名片兒警並不比在鄉下當派出所所長輕鬆。

金都社群地處城鄉結合部，外來人口多，治安狀況複雜。

但大周不怕，他有耐心。

大周剛到金都社群時，居民們也並不認可。

於是大周設計了一張聯絡卡，上面有大周的電話、傳呼、手機，並承諾24小時不關機，有困難找大周。

大周每天一上班，便懷揣一堆聯絡卡，逢人便發。

就如撒大網捕大魚。

大周的苦心終於有了回報。

一天。

金都社群某香菸店老闆老胡向大週報告，說在他店門口撿到二隻紙飛機，上面寫著二個觸目的紅字：救命！

大周仔細端詳這兩個字，發現字是用口紅寫成的，字跡散亂無力，估計為女性所寫。

大周心裡格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。

大周馬上向上級報告了此事，小城110接警中心對此十分重視，馬上派大量警力化了5小時搜尋了紙飛機出現的鄰近區域。終於在一幢八層樓的頂樓發現一個被非禮的姑娘，而幾個歹徒正在喝酒聚賭。

此事經電視臺、報紙一報道，大週一舉成名。

省公安廳某領導聞聽此事，點名要大周去當他的下手，大周婉拒了，說我不夠格。

有人說大周傻，大周笑了笑，沒有說話。

後來，大週上警校深造，走時，金都社群居民夾道相送，哭聲大作，令人感動！

附錄：《圓覺經》講記（十二）

續

佛陀的解答

接下來的七種則是選擇以修“三摩缽提”為優先的。

“若諸菩薩以變化力，種種隨順而取至靜。此菩薩者，名先修三摩缽提，後修奢摩他。

“若諸菩薩以變化力，種種境界而取寂滅。此菩薩者，名先修三摩缽提，後修禪那。

“若諸菩薩以變化力，而作佛事，安住寂靜而斷煩惱。此菩薩者，名先修三摩缽提，中修奢摩他，後修禪那。

“若諸菩薩以變化力，無礙作用，斷煩惱故，安住至靜。此菩薩者，名先修三摩缽提，中修禪那，後修奢摩他。

第一種：先修三摩缽提，後修奢摩他。

如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，來隨順迎合，而得到寂靜的境界。這種菩薩的修習方法，被稱為先修三摩缽提，後修奢摩他。

第二種：先修三摩缽提，後修禪那。

如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，與種種境界發生作用，再來隨順迎合而取得寂滅的境界。這種菩薩的修習方法，被稱為先修三摩缽提，後修禪那。

第三種：先修習三摩缽提，中間修習奢摩他，最後修習禪那。

如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，嚴格按照佛的教化行事，安心住於寂靜的境界，最後斷滅煩惱。這種菩薩的修習方法，被稱為先修習三摩缽提，中間修習奢摩他，最後修習禪那。

第四種：先修三摩缽提，中間修習禪那，最後修習奢摩他。

如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力和無礙作用，斷滅煩惱，再安心住於寂靜。這種菩薩的修習方法，被稱為先修三摩缽提，中間修習禪那，最後修習奢摩他。