吃魚的故事（附錄：《佛遺教經》弟子所感）(第2/2頁)

宇宙萬物的執行，只可能在這唯一的力學體系下完成和成就的，不可能是經典

力學、宏觀天體力學和微觀的量子力學這三種體系各行其是或並行不悖的力學作用

與維繫狀態。

〇 圈動複合力體系也包涵了並能準確、明白、透徹地概括和解釋社會領域裡各

種圈子執行（比如公與私、善與惡、事物發展變化）的真實存在狀態。每個人，每

件事，每個組織機構，直至所有事物的存在與變遷，都是圈動複合力綜合作用的結

果。人文社會的所有領域也是圈動複合力全面統治並維繫的世界。

〇 宇宙大爆炸理論和膨脹學說誤把真空中暗能量態物質的強大負引力當作宇

宙大爆炸導致極劇膨脹的依據，杜撰出一個無力學原理支撐的奇點瀑脹與收縮的怪

論場景（其實是一種觀察幻象）。該理論是受基督教“上帝中心說”影響的偽科學理論。

〇 宇宙的真實存在狀態是：各天體（星球）在經場態物質包裹後漂浮於巨大負

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引力的真空中，並以量子態組合存在（量子態組合存在本身就是圈動複合力維繫的），

再在多重圈動複合力的交叉作用與維繫下穩定執行。偶或因圈動複合力失調失衡，

會導致區域性宇宙天體爆炸（如黑洞噴發和超新星爆炸等天文現象），決不是整個宇宙

的大爆炸。

〇 對生命的定義：即是物質圈動複合力的調適能力。生物體的生命是無機物在

時空圈多重圈動複合力反覆調適下逐步演化出來的物質複合體。地球和類地星球的

生物體生命又是由有龎大完整生命過程的天體星球的強大生命系統綜合調適而來。

所以，宇宙也是一個由圈動複合力主宰的有機物質生命系統。

〇 地球氣候的劇烈變化（變暖或變冷），絕不是人類活動（所謂過量碳排放）

造成的，而是地球繞太陽執行軌道高低變化的直接後果，地球的地質和氣象記錄歷

史已能充分證實這一點。地球執行軌道的變化，又是因地球跟隨太陽系進出銀河系

的核心地帶時，太陽系外圍的埸態物質圈受到外部引力影響轉而對地球增加或減弱

了作用力而造成的，以及該場態物質圈應對各大星系的引力變化時綜合調整和平衡

的結果。

〇 社會形態的演變，既取決當時社會生產力的發展水平，更受制於人類對相應

物質形態演變規律的認識和利用水平達到的程度。人類的原始社會相對於對固態物

質的認識和利用程度，封建農耕社會相對於水（液態物質）的認識和利用水平，資

本與工業經濟社會相對應於對氣態物質的認識與利用水平，當代正在踏入的初級信

息社會相對於對場態物質的認識和利用程度，未來的高階資訊社會（智慧社會）一

定是對暗能量態物質的認識和利用水平達到天人合一的程度。

附錄：《佛遺教經》弟子所感

當佛陀告知大眾自己將要進入涅槃之後，他的弟子都會有不同的情感感受。眾比丘中那些所作未辦的人，見到佛陀將要入滅，應當會有悲傷之感；眾弟子中那些初入法門的人，聽到佛陀的言教，都能夠得到度化，就好像在漆黑的暗夜中見到電光，馬上就能夠看清道路；佛弟子中所作已辦，已經度脫生死苦海的人，心中只會有這種念頭：“世尊滅度，怎麼會這麼迅速呢？”

圖片

經文中說，眾比丘們面對佛陀即將進入涅槃，會有不同的情感感受，主要是因為他們證得的果位不同。

“所作未辦者”，是指聲聞乘四種果位中已經證得初果、二果、三果的人。“所作已辦”，是指四果“阿羅漢”，又稱“無學位”，譯為“無生”，意即修到此果位者，解脫生死，不受後有，而達到涅槃的聖者，為聲聞乘的最高果位。

證得四果中前三果的人，見到佛陀進入涅槃，會有傷心流淚的悲傷情感，而證得四果羅漢的人，了知世事無常的道理，雖然不會有悲傷的感覺，但還是會對佛陀的涅槃感到過於迅速。因而，也就有了“世尊滅度，一何疾哉”感嘆。