山妞嫁教授（附錄刑典辯證）

山妞嫁教授

三年前，山妞嫁給了教授，原因：山妞會做家務，教授需要有人做家

務。

三年來，山妞每天：煮飯、洗衣、掃地、擦桌……夜裡上床。教授每天：上班、吃飯、夜裡上床。

生了個兒子，滿數月斷奶後託給奶媽。山妞不肯，說，撥我沒伴。斳教授答：撥這不是家務。斳

日子照舊。

山妞每天：煮飯、洗衣、掃地、擦桌……夜裡上床。教授每天：上班、吃飯、夜裡上床。

山妞沒伴，閒了聽屋前學校裡合唱隊的音樂，每天如此，都覺很好聽。

一夜，山妞洗衣，教授讀書。

撥這音樂真好聽！斳山妞自言自語。這時有一聲蟋蟀叫。

撥真的好聽，你也真不錯。要知道，這好聽的聲音是它腿同腿磨擦的聲音。斳教授似乎遇到了知音。

山妞好奇怪，對一個問題百思不得其解。

第二天，興沖沖找到一個教授的同事，問了那問題。

原來，教授是學生物的！

附錄：

《道德經》第七十四章：刑典辯證

原文

民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣！

譯文

民不怕死，何必用死去恐嚇他們？如果民常怕死的話，對那些為非作歹的人，抓起來殺掉，誰還再敢？上天自會主持殺罰，而代替上天主持殺罰，猶如代木匠去伐木。代木匠去伐木的人，很少有不砍傷自己手的！

問道心得

一、如果能夠使人不敢、不能、不想觸犯法律界線—— 這是很重要的法治體系建設，這是治國的根本，這也是本章提出的“民不畏死， 奈何以死懼之”的真義。

二、政治的關鍵是讓社會充滿著和諧、友善、淳樸之民風。政治的核心是以百姓利益為重，這樣百姓就自然不會去冒險和為非作歹，那麼天下也就太平了。所以“民不畏死，奈何以死懼之”的核心是在講政治。

三、老子為什麼就“殺人”這個問題出現了四次討論呢？原因就在於老子真正提倡的是“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”慈，就是對生命最大的愛護；慈，就是讓人民用大道之理去做人做事；慈，推崇的是人與自然、人與家庭的和諧平等。

四、要使社會穩定、人民安樂、減少犯罪、減少惡性事件，法治很重要，但“以德治國”才是根本！《道德經》就是一部可以作為社會治理根底的重要教科書！

五、能不鞭撻一個人就不要去鞭撻，因為世界會自動展開它以牙還牙的手段的—— 這是世界的奧秘！所以要以慈衛之，上天有好生之德。

六、點燃我們心中的明燈，能解千年暗、萬年愚。這些明燈是：內省、寬恕、利他、接受、奉愛。不管事態有多糟糕，雨過總會天晴。如果我們走的道路正確，並堅持走下去，最終就會成功的！人生最厲害的不是拿到一副好牌，而是打好一副爛牌。

七、心平氣和時誰都有分寸，心浮氣躁時又有幾人能剋制？一個人的涵養，表現為在任何時候都能靜聽自己靈魂的聲音。和孩子溝通的最好方式，就是把自己變成一個孩子，孩子單純的靈魂最容易聯結到大道的意志。人生的平衡在於每一次的堅持與歸零，歸零狀態的量變會產生質變的聚精會神，往往會聆聽到財富的聲音、智慧的聲音、健康的聲音。

八、人不必攀比，人生在世，活出自己的風格，就是精彩。其實人生不如意事常十之八九，與其以一副落魄面孔示人，不如換以清新明朗的形象，反倒更讓人信任，更能得到成長的機會。我們的心思別人看不見，但我們在心中卻清晰可見並如實記錄在冊。生命的規則是：愛吸引愛！

九、每個人的身上或多或少有“抱怨”這樣的病毒！認清它的危害，我們就能迅速改變命運！要想改變命運，必須改善關係，只要改善關係，必定改善生命。管道是有形的關係，關係是無形的管道。通則不痛，痛則不通。人有病起因就是一個字——“瘀”：要麼身體堵了，要麼心裡堵了！此時，心情和態度是療愈身體的最好神醫。

十、人哭著來到人間，但應笑著離開世界。可多少人離開這個世界時，都是帶著痛苦、無奈與淒涼？人生只有兩件事，一是活好，二是走好。只有感恩與愛才是人生幸福旅行的船票。