羽 翠（附錄處事要妙）

羽 翠

羽翠明天就要嫁人了。

她，不笑，不哭，不打，不鬧；碰到好友，仍說那句話：人生是一本書，我實在讀不懂。

羽翠讀過很多的書，正式的是從幼兒園一直到高中，不正式的是從瓊瑤到岑凱倫，從三毛到尤今，直到最流行的梁鳳儀。但她卻常說：人生是一本書，我實在讀不懂。

三個哥有權選擇自己的出路，她要去學繡花，卻被老父一句話罵到裁縫學習班，踩那鐵疙瘩。

三個哥有權選擇自己的女友，她愛一個打工仔，卻被老母一瞪眼嫁到卡車司機家，明天就要走。

聽說那司機家房大門高，卡車也進得去。至於那司機，聽說最顯眼的是那身打扮，全副武裝，總價壹仟叄佰染拾陸元壹角染分，訂婚時司機用電子計算機器算給羽翠親眼看的……

又聽人說，司機太窮，窮的只剩下錢了。

而羽翠家太富，三男一女，三男人高馬大，等媳婦進門，一女羽翠價值千金，三男等一女之價格。

羽翠轉念一想，犧牲我一個，幸福三個哥，也值！

反抗，她沒想過。

書裡的反抗，畢竟是書裡的。

今夜，羽翠找了個火爐，關上門。

把一本本瓊瑤先燒個精光。

接著燒岑凱倫小說結局一章。

再燒三毛的封面與封底。

至於尤今與梁鳳儀的，用裁衣剪破壞成一片片，小小的。

焚後靜坐，喃喃自語：人生是一本書，我實在讀不懂。一直等到天大亮，一夜如此。

羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。

附錄：

【以道為鏡】《道德經》第二十七章：處事要妙

原文

善行，無轍跡。善言，無瑕xiá謫zhé。善數，不用籌策。善閉，無關楗jià

而不可開。善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

以道為鏡

《道德經》的核心思想是無為利他，落實在生命實踐中，其實就是做一個善良的人，善良是老天對我們最寶貴的饋贈。

真正的“善”，不是指人道上說的那個概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言行。比如，什麼是善待萬物？就是萬物在您手上，總能極盡其妙。什麼是善待眾生？就是即使惡人行惡到眼前，您也能施加教化、耐心引導。什麼叫善於處事？就是即使問題蜂擁而至，您也能撥亂反正、化腐朽為神奇。

世間任何東西都來自於自然，都有符合“道”的條件，都有各自成為“善”的方式，這就是我們各自不同的天賦。無論天賦在什麼領域，那都是上天賦予我們來服務社會的，都不可能是沒有用的！就像生活中，有人善於行動，有人善於言說，有人善於計算，有人善於關閉，有人善於結盟，每個人生來都有自己的特點，天生我材必有用！

所以，真正有智慧的人眼中，從來沒有棄人，也沒有棄物，只是要看我們有沒有那個本事？把人放在了合適的位置上，讓他有機會綻放自己獨特的光彩了。這個道理很簡單，如果把牛糞放在花盆外，就是垃圾；但把牛糞放在花盆裡，就是沃土。牛糞本身沒有問題，有問題的是使用的方法。

規律之說

第二十七章《處事要妙》中有三條規律：

規律一：符合道的東西都是順其自然、不著痕跡的。

規律二：只要擺對位置，天生我材必有用。

規律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思惡。

問道心得

生命最好的狀態，就是讓每個人都發揮出自己的天賦，來做自己擅長的事情。這樣，才能相互補位、通力合作，一起把事情做到最好。那我們這個世界才是最美妙、最幸福的！

和諧的思想是人體的太陽；埋怨的思想是遮蔽太陽的陰霾，會使人心暗淡、細胞萎縮。我們的思維模式將決定我們的生活境遇，只要心有豔陽，生活必將綻放光彩。

人人都願意享福，怎麼都沒享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！道就是正確處理人與人的關係。因此，不要嫌棄比我們地位低的人，不要看不起任何人。大海是最低位的，但正是謙卑才成就了海的偉大！

活在自己想法裡的人，不可能有大作為；把自己定位在健康、快樂、幸福上的人，也不一定能恆久；只有走進慧命、認識生命的人，才會有超越生命的大成功！