第二百零二章 敢跟皇上聊制度？(第2/3頁)

楚清聽得迷了！她也一直有這樣的疑問。

“咳咳，”胡恆秋清了清嗓子說道：“皇上，不管這個西域到底是不是沃斯，咱大宣都從未與之有過正式的交往，他們此次突然來訪，臣覺得應該不是隻為通商那麼簡單。”

胡恆秋這是要把話題拉回正軌，不然會變成史學研討會。

皇帝點了點頭：“朕也這樣認為。過去我們大宣只與東倫國有往來，而聽說東倫是因為與沃斯互市達到安寧。

父皇還在時，也常聽東倫國君訴苦，說沃斯犯邊，國窮民困，於是我大宣總是救濟東倫許多物產，東倫藉此向沃斯高價售出，賺取利潤，得以維持。

如今新倫州依然對沃斯開放，但沃斯能得到的卻少了許多，自然會另謀途徑。”

胡恆秋表達不同意見：“皇上，臣認為，沃斯王此舉，應是想我大宣對之開放礦產交易。

因為他們現在很難弄到鐵礦，新倫州的礦產如今在大宣的掌控

下。而且臣還推斷，他們的熔鍊技術應該不亞於我們。”

“何以見得？”皇帝問道。

“環首刀。我們計程車兵在戰場上繳獲的環首刀。還有他們的箭頭。”胡恆秋說。

“嗯。”皇帝點點頭，想到:這不是壞事，他們的技術，我們可以參考。

“還有嗎？”皇帝問。

“糧食，”胡恆秋說，“他們最缺的是糧食，如今已深冬，在開春前他們將再次面臨飢餓的考驗。”

“這才是重要的。以往東倫把糧食都輸送給他們，然後跟我大宣要糧食。倒是打得一手好算盤。東倫都是山地，種的也是糙糧居多，吃我們的精糧，把他們的糙糧換錢換馬。”皇帝說道。心裡卻是對先皇縱容舊東倫國的不滿。

楚清不明白為什麼這君臣二人一副“他們要來佔我們什麼便宜”的思路。

在她看來，沃斯派使者前來拜訪，那就是希望兩國建立外交關係，誰先提出建交，那必然是有求於人的一方，就是呈弱勢的一方。

“這是外交太少，就顧慮太多嗎？”楚清想著。

也確實，大宣的地理環境處於一種相對封閉的格局狀態。

與沃斯相比，大宣的文明主要是農耕文明，和遊牧文明相比，往往處於劣勢。這從洪亮與沃斯的第一次交戰就能體現。

那麼大宣的歷代統治者，或者說主流思想就形成了一個應對的方略：那就是不擴張、不主動侵佔、掠奪其他民族或者國家的領土。

《春秋》裡面提出了“尊王攘夷”的看法。

“尊王”，就是不但要讓本國各民族均尊崇我們的天子，而且周邊的民族和周邊的國家也要來尊崇。

所以，“尊王”是大宣中心論的一種需要。

“攘夷”是什麼呢？

在大宣中心論以及文化優越論的基礎上，大宣文化是遠遠優於周邊民族和國家的文化的，那就不能讓其它國家來干擾、破壞，就需要把這些夷狄擋在國門之外。

沃斯是一個軍事力量強大的國家，舊東倫國滅後，大宣一直把沃斯當做假想敵。

如今這個敵人突然提出來訪，讓皇帝和臣子不得不思來想去。