第四百四十五章 砸坑(第1/2頁)

端午節是楚清那個世界存在兩千五百多年的傳統節日，源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。

據說在每年農曆五月初五這天，舉行以龍舟比賽為主的部落圖騰祭祀儀式。

先民們紛紛泛舟江上，迎接龍神從海上歸來，以期帶來幸福的生活，這也是端午划龍舟溯源的另一說法。

按照陰陽八卦的說法，代表四月的乾卦六爻全陽，是“泰極”的正月，而到了五月初五時，開始“泰極否來”。

五月初五這一天，陽氣極盛，物極必反，陰氣開始滋生。而陰氣，在中國古代文化中常與病、邪相關。所以，五月初五歷來都被古代人民視作不祥之日。

因為端午節是“惡日”，五月五時值仲夏，太陽毒辣，溼熱正盛，毒蟲病菌活力強勁，人的情緒也會在這個時段達到“戾氣”的巔峰。

這一切自然而然引得人們的集體焦慮，而緩解焦慮的辦法自然就是想方設法地驅邪避禍。

所以，驅邪成為端午節最重要的內容，由此經過千百年的沉澱慢慢形成了今天流傳下來的大家習以為常、約定成俗的東西，簡稱“習俗”。

在五月五“五毒盡出”的日子裡，從吃粽子、划龍舟、佩香囊、系五彩繩、掛艾草、插菖蒲、飲雄黃酒到浴蘭，端午節的這些流傳下來的主要習俗，統統與驅邪直接相關，本質上是幫助人們轉化內心的焦慮和恐懼。

楚清把佩香囊和系五彩繩這兩項作為“慶祝”節日的專案保留下來，在自己的世界中，每年的端午，她都會給孟懂親手製作。

而到這個世界之後，她也為小寶製作，雖不精緻，勝在樣式新穎。

端午，在傳統上是祭祀儀式，但在楚清這裡，是當“節日”過的。

今年的端午，她跟小寶身處兩地，沒能親手給小寶佩戴香囊和五彩繩，這次過來就乾脆給帶來。

心意，不在乎早晚。

小寶當時就吵著要系五彩繩，不但自己戴，還吵著給孩子們也戴上。

好在準備了整整一軸的五彩繩，楚清就不厭其煩地挨個給繫上，都繫上還剩下不少，乾脆，凡是在院子裡的，不管大人小孩，有一個算一個都給繫上了，水毛毛也不例外。

倒是香囊只有兩個，是給小寶和甘來的，楚元都沒份。

楚清一邊給系五彩繩，一邊繼續剛才未完的話題：“你建議大家捕捉蝗蟲是好心，但是沒得到好結果，未必全是招了百姓反感；

人到了快餓死的時候，不是連死人都吃？那時候連人性都沒有了，怎麼還會想著神啊仙的？

所以，也有可能像我一樣，被人造謠也說不定，不過，你若真的氣了，不堅持了，那麼你當初的本意還能實現嗎?”

對啊，小寶的本意是給大家找一個不餓肚子的方法，一個消滅蝗蟲的方法，但是真就放棄嗎？

放棄倒也無所謂，反正受餓的不是自己，但是，真放棄，那就是認慫！

小寶怎麼可以認慫！

小寶一邊晃著腳腕端詳五彩繩，一邊說道：“孃親，還是你的方法好，讓他們自己打自己的臉，還啪啪有聲！

我要向你學習，不能哪裡跌倒就趴在哪裡，而是要像孃親一樣，哪裡跌倒，就在哪裡砸個大坑！”

楚清：“……”

之前小寶被武世榮派人綁架的事情，楚元在給她的信中說明了，但只說小寶的事情，捎帶提了一嘴“船幫幫主有相助”，其餘的沒有多說。