第四十七章 人這就抓到了？(第1/2頁)

行宮水榭處，鳥語花香，靜謐幽雅，端的是一派令人心曠神怡的美景。

只不過，就在下一秒，王迪的一聲驚呼，嚇得鳥兒齊飛，魚兒四散，打破了這自然和諧之美。

“你說馬皇后……”

話還沒說完呢，注意到英國公被茶水嗆的連咳幾聲之際，王迪這才反應過來，自己一個玄孫輩的後人，怎能直呼高祖母為馬皇后呢！

“你是說…孝慈高皇后…信奉明教？而非是太祖高皇帝？”

如果說朱元璋是明教徒，王迪還不算太過驚訝。

他是怎麼也沒想到，慈德昭彰母儀天下的大腳馬皇后，竟會是明教教徒！

這一瞬間，結合影視劇當中的情節，王迪甚至在猜測，這大腳馬皇后該不會是明教聖女吧！

越想，他覺得越有這可能。

即便本來不是呢，當她貴為一國皇后之際，那不是也得是了。

“太祖高皇帝…任何宗教在的他手中，不過是個工具而已，談不上信與不信。而孝慈高皇后，據老臣瞭解到的訊息，應該是名地地道道的明教徒。”

注意到皇帝在靜心聆聽，英國公抿了口茶水後，也不再賣關子，直接講道：

“孝慈高皇后的父親，馬公老太爺…據老臣家父所言，信奉的極有可能就是明教。”

“馬公老太爺祖上曾是歸德府宿州的大富豪，但他本人一點都不在乎金銀這一類的身外之物，常常樂善好施救濟貧苦，甚至到了最後，家業日漸貧困都未曾有過一絲改變。”

“而被馬公老太爺視若掌上明珠的孝慈高皇后，自幼便因為父輩的種種善舉，養成了仁厚節儉的脾性。即便貴為開國皇后，也始終不曾有過改變。”

“雖說馬公老太爺因為殺人避仇，逃亡他鄉，臨行前將孝慈高皇后託付給生死之交滁陽王郭子興，但那個時候，孝慈高皇后已經是金釵豆蔻之年，再加上孝慈高皇后自幼聰慧巧思，通讀史書，所以說，孝慈高皇后的信仰，並未因為滁陽王信奉白蓮教的緣故而有所改變，況且……”

言語至此，英國公頓時止住。

王迪觀其臉色並未有任何異常過後，他馬上脫口而出道：

“況且什麼？英國公你如實說來就行，今天出你口入我耳，朕僅僅只是為了滿足心中的好奇。不管這秘密是真還是假，朕就當聽故事了，不會因此怪罪於你的。”

有了皇帝的親口保證，英國公點了點頭繼續講道：“明教是外來的，不過他自打傳入中原大地那一天起，他們始終保持著積極融入漢人本土的各類宗教。”

“而白蓮教，有說其淵源是來自佛教的淨土宗。宋時的慈照僧人，在當時流行的淨土結社的基礎上，建立出來的新教門，起初稱之為白蓮宗。”

“還有一說，白蓮教，就是經歷‘會昌滅佛’後改名為明教的摩尼教，吸收本土佛教教義後，衍生出來的一支新教門。”

“陛下，宋時的方臘起義，你可有印象？”

說了不少，趁著反問的功夫，英國公又抿了口茶水潤潤喉。

“方臘起義…朕怎會不知道呢。”

說實在的，王迪對於方臘起義，僅限於歷史課本和兒時看過的《水滸傳》。除此之外，便再無其它印象了。

“史料記載，方臘本人便是明教教主。但是…當初他帶人起義反宋的時候，多以頭扎紅巾為明顯標誌。”

“陛下，您要知道，明教教徒，向來服色尚白。而且，元末期間，各地聚眾起義的白蓮教徒，也均是頭扎紅巾，冠以紅巾軍的稱號。”

“所以說，這三百年以來，明教、白蓮教還有彌勒教，因其教義近乎差不多，這其中的真真假假，恐怕也只有核心教徒能分辨清楚了。”

“而老臣之所以斷定孝慈高皇后信奉的是明教，也是因為太祖高皇帝打壓其它宗教一事。”

“雖說在洪武元年，太祖高皇帝採納韓國公李善長的計策，開始打壓儒釋道三教之外的所有宗教，但當時打擊最厲害的，僅有白蓮教而已。”