522 分析(第2/2頁)

它想了想，又道：“是不是在那個祭祀的日子會比較容易？”

湯昭道：“從根本上應該如此，但誰也不知道直接打破祭臺會引起什麼不測後果。如果我們什麼也不知道就這麼硬來，說不定會引起災禍。到時候反而遂了別人的意。比如龜寇。”

眾人聽到龜寇，微微一凜：他們來這裡的目的第一是為了金烏殿下收回劍意，第二就是阻止龜寇的陰謀。

這些日子，關於龜寇的行蹤不能說毫無進展，但也是停留在猜測階段。雖說綜合各方情報分析，越猜離著真相越近，可是終究還沒作準。

既然湯昭探明瞭罔兩的所在，那麼也可以據此單獨開一條線來盯著龜寇了：既然龜寇的目的是毀滅劍意，那麼不管他們現在在哪裡蟄伏，準備了什麼手段，最終的目的肯定也是打破祭祀臺，收取毀滅。

而這個過程，肯定是在大祭祀上進行最為容易。因為那時候祭祀是真的要獻無數貢品給罔兩的，祭臺肯定會鬆動，甚至主動開啟。那時防守最為薄弱，如果準備充分，或能直接讓祭臺再也無法合攏。

但在眾目睽睽之下，尤其是一眾淵使、數位劍俠，上百位劍客眼前出手破壞祭臺，那肯定是要經歷血戰的。

這個時候如果有人搶先出手，無疑是為其他人吸引火力。比如湯昭這邊先動，就做了龜寇的墊腳石，或者反過來，龜寇先動，便做湯昭這邊的墊腳石。就看誰更能後發制人。

現在看來，雙方還沒交過手，還躲在黑暗叢林裡，沒到決一勝負的時候。

湯昭先擱下這個不談，繼續自己的思路：“罔兩它不但自己被壓制不出，而且對罔兩山的控制也絕對不強，甚至可以說失能。罔兩山是它的劍勢，但是它並沒有控制日常運作，對罔兩山的控制遠不如其他劍仙。甚至可以說，對罔兩山來說，罔兩相當於死了。那劍勢是罔兩的遺留，有獨立的運作機制。”

罔兩山的情況很像劍州。當初坤劍劍聖也是離開人間，把劍州留下。劍州四年一現世，每次都有不同的形態，有自己的規則，蘊藏當年的劍聖寶物，簡直就像活的世界。但它其實是以當年劍聖設下的規矩自主執行，不會臨機變通，也沒有偏好喜怒。

就像是AI程式。

罔兩山恐怕也是如此，而且運作的不如劍州。劍州可沒這個災那個禍的。

“如果罔兩自立山起就建立這套自我運作系統——我暫且稱呼它為系統吧，現在運作了百多年了。漏洞百出。比如層出不窮的災禍，肯定不是罔兩為了增加氣氛自己弄得。聽說幽災這等災禍自建立起就時有發生，可見這系統一開始就有bu……就有漏洞。而現在災禍越發頻繁，可見經歷這麼多年這系統已經成了老牛拉破車，越發不堪用了。如果能再研究一番，甚至可以直接瓦解罔兩山。”

金烏喜道：“那太好了，你能做到嗎？”

湯昭乾咳道：“現在還不行。一個覆蓋罔兩山的系統，縱然漏洞百出，也不是我能一時三刻就解決的。”

何況它只是被湯昭叫作系統罷了，並不是真有什麼程式碼、軟體、硬體之流，把伺服器摧毀了就能破了，它還是“劍勢”，只不過是相對而言比較脆弱的劍勢。如果有人能從根上摧毀它，首選是金烏。

湯昭最多是給它指一下漏洞在哪裡。

畢竟這個系統也不是全然是劍勢，它還有一部分是符式嫁接的，這部分在湯昭的射程之內。

“我現在研究了一下終端……就是長髮莊園那個錄影圈。錄影圈是祭祀陣的核心，應該是整個執行系統的末端。而且這個末端在符式體系之內，是以符式為體系與罔兩山相融合的。從這個體系上，我發現了一些關鍵。”

湯昭緩緩道：“之前他們曾說過，劍奴也好，劍客也好，都早已把自己的一部分獻祭給罔兩，這才得到罔兩的庇護，避免痛苦。這獻出的一部分就永遠回不來了，等到死亡之後身心魂魄也永遠的投入影淵。我現在還不知道他們死了之後是不是真的會去真正的影淵，但我有把握，他們獻祭給罔兩的那部分心魂，不在罔兩手裡，也不在錄影圈那裡，在現在運作的系統手裡。”

上傳的資料，不在終端，在雲端。

“所以幽災一來，現在的系統斷開，連不上每個劍奴之後，他們寄放在罔兩山的神魂離開了，但是痛苦也離開了，並不會返回。也就是說，只要不在系統的影響下，那些劍奴就可以獲得當前能掌控身軀的自由。”

江神逸恍然道：“這就是你想出來的拯救劍奴的計劃？”

湯昭點頭道：“這是最最保底的計劃。就是劍奴們願意拋棄已經獻祭過的那部分，以殘軀過完餘生，那我可以讓他們現在就得到完全的自由。往大了說，我可以製造大的風暴，模仿幽災，暫時隔離罔兩山，惠澤所有人。往個人上說，只需要一個簡單術器，足以遮蔽系統，讓人徹底離線，獲得長時間的自由。”

簡單地說，他現在可以臨時拯救所有人，或者永遠的拯救某一個人。

“從那些被寄放的痛苦可以隨時返回來看，這些被獻祭的部分只是寄存，並沒有被消化。所以只要將來能在罔兩反應過來之前打碎系統，那些被獻祭的部分可以原路返回。”

那樣的話，就可以永遠的拯救所有人！

&nbsp本章完