第二十一章、知更鳥(第1/4頁)

此刻的西方極樂淨土世界寂靜地如同燦爛地夜空。

有佛陀為彌勒世尊唸誦起《金剛般若經論》，此乃彌勒世尊所傳真經。

而後極樂淨土世界的眾生皆唸誦起彌勒世尊傳與世人的五部真經。

不為彌勒世尊祈福，只為稱讚彌勒世尊為極樂淨土世界開闢所作出的種種事蹟。

彌勒世尊乃如來佛祖欽定之西天未來佛，乃佛門之主，這是誰也更改不得的一樁事實。

所以人們崇拜祂，諸佛敬重祂。

唯有揚關這外人在分出多寶如來化身後，便一躍而出，脫離了這西方極樂淨土世界，不與這些禿驢再有無意義的爭鬥。

接下來的極樂淨土世界便是太上天魔與這些禿驢之間長久的糾纏與博弈了。

太上天魔自然不是什麼善茬，頂了太上之名，還有魔號，其誕生更與彌勒世尊有關係，自然要跟佛門好好糾纏著。

這可是一灘渾水，還是揚關激起的，揚關現在早早脫身還能不沾惹一身腥，若是脫得慢了，可能就得被拖下水了。

只不過太上天魔所化的彌勒世尊形貌此刻卻也崩散，重複無形無質，無狀無定的法理糾葛之相。

之所以會如此，只因彌勒世尊已非現在，而在將來，太上天魔若想繼續化佛，那也得追隨著彌勒世尊去往未來。

可未來種種佔不盡，祂如何能追得上彌勒世尊的步伐。

除非祂此刻魚躍而起，證就造化，使時間在祂面前不再是一條不回頭的長河，而是一根麻線，由祂任意定義過去現在未來。

可惜祂無法做成這事。

祂身上的太上烙印太深，無法擺脫，而無法脫出太上的藩籬，祂便無有證就造化的可能。

而且祂又不似靈寶那般可以轉世投胎，祂終究只是太上的負面陰影而有，本質不可變，所以別妄想轉世投胎，並且無有除非，除非這個詞也用不到祂身上。

祂就好似宇宙間的一種現象，屬於宇宙的一部分，脫不得。

既然彌勒世尊不可變，那祂就不再變換佛身，只以己身的此等模樣存在於世。

只是，此刻執掌了六道輪迴的五位世尊對祂已無需那般客氣，直接將祂驅趕出大雷音寺。

“煩請太上天魔出境。”五位世尊這便要趕祂走。

太上天魔自知大勢已去，畢竟祂能壓過五位世尊一頭，使祂們拿祂半點辦法也沒有，只因彌勒世尊在世。

如今彌勒世尊不再，大勢已去，祂也唯有身上的聖人法可依憑著，不至於被五位世尊聯手鎮壓。

祂道：“花開花落，緣起緣滅。”

祂亦無喜無悲，無哀無樂。

祂本無性情，何來哀傷。

即使此刻被鎮壓入滅，祂也不會有絲毫的恐懼與感傷。

而祂之前會那麼積極地對付彌勒世尊，只因彌勒世尊開闢兜率天，侵犯了太上之名。

如今彌勒世尊已入滅，祂的那份意念便漸漸散去。

而後，祂下了蓮臺，步入虛空，落入彌勒世尊開闢未完全的兜率天中。

驅走太上天魔，諸佛便以佛法洗淨大雷音寺中的魔法，將太上天魔聚斂來的魔頭一一渡化。

只不過太上天魔所帶來的魔劫仍在西方極樂淨土世界中，熱寂之災已然引動，便無可救藥。

可是當年為了開闢西方極樂淨土世界，祂們投入了不少寶物，施展了諸多大法，更煉入自身道理，如何能看著西方極樂淨土世界毀滅。

但極樂淨土世界的毀滅已是註定的。

因此，祂們也只得走一步看一步，先行在西方極樂淨土世界中佐證己身大道。

只求及時止損。

……

揚關脫下“厚厚”的佛門經意，重複道門妙法，禿頂光頭重新長出烏黑頭髮，然後自行盤轉出一個道髻。

至於那些已經轉投入佛門的令狐真等人，揚關也都將他們撥弄到多寶如來門下，他們本就投身於多寶如來門下，如今也是迴轉到多寶如來門下，其實並無太大差別。

而後揚關又將收攏起來的洞天放出，仍舊落在地仙界之外十數萬光年。