第三十六章、不滅(第1/5頁)

如何證那不滅道境？

揚關知矣。

先於無數未來中留下影子，不管是自己的未來，還是其他生靈的未來，其他物件的未來，宇宙萬物，一切事物的未來皆得籠罩。

當一切的事物的未來都籠罩他的影子，他逆溯時光，以自身證得的先天大道見證開闢之年，見證一切根源，如此本心本性得最大證見，得最初之源頭，以此便可將真靈化作虛無與存有之間的奇妙之境。

有此一來，便是不壞不滅，從此道行有增無減。

若以為道行減了，不過是其祂不滅不壞的道行增了，致使其道行減了。

而證就不滅有三法，玉清以大法力大神通於眾生留影；太清便是製造大場面，使宇宙萬物皆有其影；上清則以身化道，自身為宇宙，宇宙為己身，眾生既存於宇宙，自然可為眾生之影。

玉清之法太難為，除了玉清便無誰可證，太清之法需借風借劫，風起劫起只需為其中弄潮兒，為主角，便可證就。

而上清之法最難為，雖然道果老祖所證之道為宇宙之道，印於眾生萬物，可要想以身化道何其難，不該說是難，該說是兇險。

這是萬分的兇險。

而世上道尊證就多以太清之法。

在此三法後，還有佛門阿彌陀佛與菩提古佛創下大誓願之法。

以大誓願借了眾生之念，藉此留下影子，而後再以此逆溯時光，證就世尊。

但有借便有還。

若還不上，便無法證就造化。

此乃此法弊端。

畢竟每一位證就世尊者，就有機會證就造化，如此不是拖累佛門世尊的造化機緣。

除此外，魔門妖門亦有證就不滅之法。

可揚關如今之證法為何？乃是莊周聖人與玄皇道君推演而出。

至於如何推演的，便是兩位聖人鬥法之時，以諸般造化造就而成。

想那兩位聖人之法有多少造化，又有多少智慧誕生，推演一門證就道尊之法那自然是綽綽有餘。

而玄皇道君就將此法送到了揚關面前。

此法乃是以揚關當年道演大千之時，以妙法於虛無中開闢一方世界為基礎演化而成。

如此便可不需要前往宇宙開闢之初，見證那虛無與存有，使真靈不滅不壞。

只需在虛無中力闢天地一方，在那虛無中證就存有即可。

從此，便是不壞不滅之道尊。

此法頗為簡單，揚關欲以此法證就不滅道尊。

只是此法也不易，世上怕是除了揚關，便再無人可證了。

只因揚關把持著開闢大道。

於虛無中直接開闢一方天地即可。

當年宇宙只開闢不也如此嗎。

“謝師兄。”揚關感激一拜。

玄皇道君未曾回應，一如既往的高冷。

“謝聖人。”揚關再拜了莊周聖人。

莊周聖人倒“熱情”。

送來一縷彩光。

彩光撒入世間，落到揚關身上，化作一把……拂塵。

“若事不可為，可使之化幻夢一場，與之解去關係，如此便可不被牽連，不至隨之化道虛無。”

莊周聖人好心所致。