第七十九章、道果（下）(第1/4頁)

道果啊，大道精粹，既是果實，也是種子。

道果有證，才是真正見到宇宙本相，且得真正的不朽，在洪荒之年, 道果亦被稱之為金仙。

金性不朽，不被朽爛。

可道果該如何證就，道門的三清聖人，以及諸多前輩給出了練氣與元神的法門。

佛門的二位聖人，及諸位覺者給出了八識與金身菩提的法門。

魔門直接抄了…不對，是融道門與佛門兩家之長，再借先天靈寶之性，做出魔門元神與魔身的法門。

而妖門便是直接繼承先天神祗之法, 再推陳出新所謂逆反先天之法。

現如今旁門亦得借勢舉道之法，可惜那位旁門老祖還在梳理自身道途，未將法門化作系統，不過，這還需要諸多時間去證實，更需要許多後來者來佐證。

揚關不是旁門老祖那等大毅力大智慧之輩，無法再開一脈，所以他修持道門元神練氣之法，且揚關也未能為世間再開一門大道，只將自身道理寄託於世間早有的大道上。

只是，要佔據一條已有的大道並不比開一門大道出來容易。

揚關開得三花，三花盡得天道精粹，但仍舊無法承載宇宙每時每刻都在增多的道理，是以開得三花雖然與道果只有一線差距，但這一線差距仍舊巨大，如若鴻溝深淵。

而該如何躍過這重鴻溝？

許多前輩是以自身多年（十萬年起數）積累, 乃至是數世輪迴厚積薄發躍過。

有些前輩則是天賦異稟, 自悟成道，有些身負大氣運（大能欽定）, 應勢而成道。

揚關曾以為自己也屬天賦異稟，後來有感因果累積於身，顯然有大能於背後押注。

所以揚關最後得出自己既得了天賦異稟，又得了大氣運。

在此界摸爬滾打這麼多年，揚關早便將麵皮視做身外物，若要這玩意，那便好生在大山中枯坐修行，也別祭煉法器了，好生打磨自身便是，待得時機到了，能躍過仙門便成仙，躍不過就在自家洞府裡化作枯骨一堆便是。

所以若有前賢襄助又如何，何必覺得有違修行之意，只需心裡不堵得慌，便無事矣。

但得了運勢的人也有翻車的時候，畢竟成道劫數就攔在那邊。

這劫數也不多，也就大道之災，道果之災。

有時還有額外劫數，就如揚關此刻這妖門小聖做劫。

可能也是因為大道之災對揚關而言輕易便能過，所以便有了如此一番劫數應下。

但揚關並不慌，只以先行成就道果的不朽道性去阻攔那妖門小聖黑山老妖。

也不知是哪位道尊為他逆轉時空，把黑山老妖的未來身攝來，並強自將他的未來身留存此間，這之中怕是得受不小反噬，畢竟這可是道果，於時間長河中體量可是半點不小，這之中不知要擔下多少命運變動的因果。

不過揚關卻不在意，那位道尊不好直接出手，一尊從未來溯游而上的妖門小聖還翻不了太大的浪花。

所以，揚關此刻只在專心的渡著自己的大道之災。

揚關親眼見證過蓮生和尚證就佛陀時所引動的大道之災。

大道之災非大道有怨有怒而生，並無寂滅之意，也並非要考驗渡劫之人，只不過是大道將要被揚關容納佔據，應激而有反震，就好似人一拳打在牆壁上，牆壁或許會被打個缺口，人的拳頭也會有疼痛損傷，僅此而已。

此刻這大道之災應激而來，就要應在揚關身上。

反震而下，無形無跡，恢弘而下，就要震滅揚關的靈識。

是的，揚關的法身元神皆被黑山老妖泯滅，而真靈雖被送去輪迴，但揚關卻已演道功成，冥冥之中，便得了宇宙間的全數道理，那從未停止過增長的道理便全數落在揚關的三花上，因此這道真靈便被黑山老妖親手送回那方揚關演道的天地中。

這才有如今這一幕。

至於揚關為何能這般快演道成功，只因他先前派了照神鏡入天地，而後照神鏡吐了揚關開闢成的福地。