第三章、佛開大千世界（下）(第2/2頁)

而地仙界一成，卻也不算完備，仍有諸位聖人協助完善地仙界。

如此才有地仙界這般成就，雖不比洪荒大地遼闊，卻也可算獨立一宇，自成一方，內裡更成天道，與宇宙有了根本差別。

但也正因為地仙界的完善，才有如今的佛門這方西方極樂淨土世界的完善。

佛門也是在收穫地仙界諸多完備規矩後，才願意從地仙界脫出，開闢天地，否則指定的好好做上幾場，鬥到地仙界破滅為止。

而佛門開闢的這方一方極樂淨土世界有接引佛法，更是能接引來全宇宙的善男信女，只要精研佛法之輩，悟透了佛法，結了阿羅漢果位，只有願意，便可受得接引佛法，從無窮遠處接引到西方極樂淨土世界中。

只不過這西方極樂淨土世界開闢後似乎還不算完。

接著就見證一滴清冽的“水”從無知無名處滴落而下，緩緩滴入到這方世界中，而在它緩緩滴落期間，就見其慢慢變得“豐滿”，不該是豐滿，應該是複雜又簡單。

複雜的是“水”變多了，迅速地增多，翻倍地增多著，僅幾個眨眼，就有一條長河從這滴“水”中誕生，而後翻湧奔騰入這西方極樂淨土世界，穿行而過，將諸佛之法烙印去。

如此之後，便有娑婆世界生就，此乃如來佛祖，也就是釋迦牟尼佛之佛法經意，此為這西方極樂淨土世界之根本。

如此一來，這西方世界便真奉瞭如來佛祖為主，而非開闢極樂淨土的阿彌陀佛。

這娑婆世界內更託著三千小千世界，小千世界便是佛門的洞天福地之意，而三千則是虛數，實際上這道娑婆世界的“長河”不止三千個小千世界，有可能超過萬數，但也有可能沒有三千，全在如來佛祖一念之間。

畢竟道果老祖便可在準備妥當後開始洞天，且不止一方，不滅道尊更可隨意開闢洞天，連準備都不需要，至於造化聖人，心意所動，一方天地就成了，就如這地仙界，這西方極樂淨土世界，而洞天，那不過是隨心就成。

因此如來佛祖想要有多少洞天都不過是一念就成，想要恆河沙之數的洞天也不是不可以。

只是娑婆世界一成，西方極樂淨土世界就更添奇妙，似乎比地仙界更奇妙了。

只是真個和地仙界比起來還差了底蘊。

畢竟地仙界可是有諸位已經超脫宇宙的聖人留下法印，西方世界至多就三位聖人。

所以若真要說奇妙，那自然是地仙界更佔上風，而且地仙界經過無數年演化，內裡諸多玄奧更是多，如來佛祖再是神通廣大，佛法無邊，也無法在太上老君的眼皮子底下做成這麼大動靜。

揚關慢慢放下抬起的腳，收回眺望遠方的目光。

莫看佛法講究個普度眾生，但真個修行起來，卻是比道法更難修持有成。

畢竟有問心和求外兩道關卡，問心即是叩問自己的一顆佛心，求外便是外求大法，洗煉自身紅塵，便可超凡脫俗，真個踏入佛門中。

如此兩關便可攔住許多有心求佛之人。

所以，若真個修行，道門依舊是上佳之選。

當然，這些也不是揚關此刻多想的時候，他此時已經邁腿走入廣寒宮在這方冰霜星辰的行宮。

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