第406章：我一直很孤獨啊(第2/3頁)

智瑤看到韓庚一臉的麻木，狐解和鍾全也是表情發木，命豫讓呈上一些證據，又述說了一些智氏追兇之下的發現。

那些證據是真的，一些事情也是被智瑤說得有理有據，很難不令人信服。

可是，韓庚、狐解和鍾全只有害怕，他們估計在想：“智氏用刺殺這件事情顛覆了兩個國家，趙氏和魏氏在晉國除名，接下來會不會用同樣的理由收拾我？”

智瑤先舉起觥邀飲。

三人可不敢拒絕，同飲了一觥。

“九世之仇猶可報乎？十世之仇，猶可報也！”智瑤唸了一段，頓了頓才給三人一個笑臉，說道：“瑤之問，孔仲尼之答，諸位以為如何。”

復仇論可不是到了西漢才有，只不過也是一種隔空對話就是了。

那一句“九世之仇猶可報乎？”，提出的人叫公羊高，屬於戰國時期的人物；另外那句“十世之仇，猶可報也！”是《春秋公羊傳》作者公羊高摘自孔子與人談論齊桓公偉業的答話。

在這個歷史版本，智瑤在孔子客居“黃父”時有進行過學術探討，智瑤將公羊高的話給先搶了。

別看現在諸夏列國挺風光，對上異族是壓倒性的優勢，事實是異族的威脅從未解除，只是異族暫時落在下風而已。

很長久的一段歷史中，諸夏一再面臨異族的威脅，產生了諸多的國仇家恨，沒有管夷吾輔佐齊桓公的話，中原一度真的差點淪陷啊！

所以，那一句“微管仲吾其被髮左衽矣”是實話。

當時智瑤跟孔子談的就是對異族的國仇家恨，才有了那句對話。

現在，智瑤拿出來講給韓庚、狐解和鍾全聽，純粹是為了證明智氏打魏氏是一種復仇，是一件不能也不應該被指責的事情。

復仇嘛？以現在人們的思維，還真是一件不能被指責的事情，尤其是牽扯到了長輩。

各國的律法中，為父復仇甚至不會遭到追究。這一個共識一直延續到東漢。

韓庚問道：“另有何人？”

智氏還想用這個理由對付誰？

智瑤給了一個溫和的笑容，答道：“猶未可知也。”

一下子，場面安靜了，並且有一種近乎令空氣變得黏稠的壓抑感。

之前的對話，算是智瑤給三人的一個警告，大家能愉快相處，接下來什麼事情都不會有，一旦讓智瑤發現他們想對付智氏，則是什麼事都可能發生。

接下來，智瑤開始分配哪個家族負責攻打魏氏的哪一些地方。

魏氏在南方的封地，約有七成已經落在智氏控制之下，會這麼迅速跟智氏的準備有關，不能無視掉凡氏的配合。

這個凡氏就是士皋夷在範氏被滅之後的一個家族，他們其實就是範氏的一個延續。

士皋夷是智躒的親信，也是好友。

正因為這一層關係，士皋夷後來才能在智氏的幫助下改為凡氏繼續生存下去，老實講過得還算不錯。

長久以來智氏一直跟凡氏進行聯絡，士皋夷不管是為了報答智氏的看顧之恩，還是對魏氏展開復仇，乃至於不想迎來第二次劫難，選擇聽從智瑤的吩咐是一種理所當然。