第340章：高超到令人仰止的手段(第1/2頁)

事實證明民夫應徵真的不用自帶乾糧，出村之初吃的是村長事先準備好的的糧食，到了集結地點則是吃軍營裡的大鍋飯。

村長拿出的糧食來自周邊的城池，城邑又是得到了中樞的分配。這是一個大工程，很考驗智氏管理體系。

僅是應徵吃公家糧食這一點，智氏就體現出了與其他家族和國家的與眾不同。

要知道一點，以當前年代的生產力來說，一斗糧食極可能在某個時段成為救命糧，出門需要帶的糧食可不止一斗，會對本就不富裕的家庭造成一種雪上加霜的效果。

“速速起身！”

“以舊日之樣列隊，待灌指示。”

“今日，主有賞賜，亦為疆場無有誤傷。”

幹嘛呢？

其實對智氏來說是做慣了的事情，也就是為徵召而來的民夫發放統一的衣服。

類似的事情已經在智氏發生太多次了，成為一件再平常不過的操作。

只是呢？每一個首次經歷這種事情的人，他們真的很難相信頭上的統治者竟然不是一味地索取，能幹出這種漏出除了必需品之外的好處。

眾多剛剛歸入智氏統治之下的人，他們在村子裡就已經被教導怎麼排隊，不止一個人因為不守紀律被抽過，反覆抽到能夠聽從指示。

所以，排隊這種事情，歸入智氏統治下的齊人……，不，他們現在是新智人，真的不會陌生，並且還因為幫忙維持秩序能得到獎賞。可能是口頭的讚賞，也能是價值不大的物資獎勵，總之做了好事必有所得。

當然了，做錯了事情也會遭到相應的處罰，什麼是錯事自然以智氏公佈的法度為準，再來就是法度之外公認的道德標準了。

因為識字率的關係，自然需要有人不厭其煩地反覆朗讀，遇到提問也要及時做出解答。

不是每一座智氏的村莊都有那麼一個人，其實是城邑有專門的團隊，他們除了在城邑普及智氏法度之外，會分批下鄉做普及的事業。

因為是要將法度普及開來的關係，成法自然不能太複雜，普通人得到的律法普及版本是這一版，其餘人會是另一版。

畢竟，普通人會觸犯的律法也就那些，不是普通人可能會觸犯的律法又是另外那些，跟貴族階層會觸犯的法度幾乎不會重合之下，文盲的吸收能力有限，自然是簡約和簡單最重要了。

搞不同標準這種事情在現代會是歧視，然而在當前年代卻是最為行之有效的普及方法。

有一點不得不提到，也就是當下在律法普及這件事情上，哪怕威望大如智瑤也沒有辦法無視貴族階層的感受，區別對待其實是在保證律法得以順利推行。

需要知道一點，也就是“禮不下庶人”一開始是怎麼回事。說白了就是普通人沒有資格受到與貴族同等的待遇，宗周的“禮”其實就是一套法律，用來約束貴族的法律，哪怕是約束的玩意，其餘階層有什麼資格享受到？

排隊的人，他們已經知道能夠領到衣服，沒有真正到手之前還是會半信半疑。一切只因為他們從來沒有平白無故獲得過這樣的好處。

灌不需要排隊，他像是每一個帶隊過來的村長那樣，行走在自己管束的佇列邊上，不厭其煩地解釋為什麼要發放衣服的用意。

公開的說法是統一制服有益不出現誤傷。這一套說法成立，進入交戰範圍本身就是依靠制服來辨認敵我的一種最簡單方式。

事實上也是那樣，不可能所有人都互相認識，看臉辨認陣營除非是長相各異或膚色不同的種族之戰了。

有一個原因，包括灌這種村長在內的很多人並沒有被告知。

統一制服有利於時時刻刻提醒自己是哪個陣營的人，並且還在無時無刻潛移默化地增加歸屬感。

人啊，不就是歸屬感在決定立場，思想上又決定遭遇了什麼事情將做出哪種抉擇嗎？

領到衣服的人有點發愣，他們得到了兩套款式一樣的制服，說是便於換洗。

衣服當然是麻衣，質量其實比各個家庭自己做的好很多，就是大小不一定合身。

各自回到駐地。

灌讓青壯們換上剛到手的制服，眼睛裡有了之前沒有的神采。

統一的制服讓他們將共同歸屬於一個團體的事實，用可以看到的方式展現出來，要說看到一幕心境不會出現變化，又怎麼可能呢？

“可惜了，不會發放武器，不然……”