教堂的內堂中,伊安站在聖伊格納修受難像前等待克雷蒙特主教。

傳說,聖伊格納修是被異教徒圈養的獅子活活咬死的,在他死時還有無數異教徒觀賞取樂。

在公教發展的前期,聖伊格納修象徵著異教徒的殘暴野蠻,和公教信徒的犧牲精神。

但在異教徒已經成組織的消聲覓跡後,聖伊格納修也成為了一位普通的聖人,他所代表的精神也被時間掩藏了起來。

可此時克雷蒙特主教卻將這樣一位聖人擺在佩特拉的教堂內,顯然是刻意為之,甚至可以想象對方完全是在做給某些人看的。

“真是志得意滿。”

毫無疑問,在經過一次有預謀的襲擊後,克雷蒙特主教透過恐懼讓許多溫和的公教徒開始畏懼自己的鄰人。

他們害怕夜深人靜時,那些潛藏著的異端會用匕首割開自己的喉嚨,或是盜走自己的孩子,將其獻祭給惡魔。

作為某些人中的其一,伊安對於許久未見的受難像,有了些新的看法。

“聖伊格納修在異教徒的逼迫下,向巴力神的信仰獻身,在我們看來,他象徵著勇氣和意志。”克雷蒙特主教緩緩走來,他穿著聖潔的白衣,臉上帶著溫暖但卻有些得意的笑容:

“或許有人已經忘記了他的故事,但他留下的遺產將銘刻在所有信徒的靈魂中,可您在佩特拉所做的事情卻與勇氣和意志毫無關係。”

“您為了統治放棄了虔誠,逼迫信徒們學習異教徒的語言,鼓勵他們穿戴異教徒的衣服,甚至是允許他們與異教徒通婚。您使他們與安度因人和諧相處,但卻使他們丟掉了自己應有的‘模樣’。”

伊安面無表情的看著受難像:“當勇氣、意志達到一定水平後,就會變成愚蠢和固執。聖伊格納修忽視自身實際的力量差距,在毫無勝算的情況下挑戰波西尼亞王的權力,可他做到的也不過是喂老虎一頓飽飯,我不想和他犯同樣的錯誤。”

對於此等冒犯,克雷蒙特主教並不惱怒,緩緩說道:

“世俗王權中的齒輪無論學習多少經典辨識,都終究擺脫不了自身的枷鎖,只能沉浸在現世的痛苦中,在慾念之海中沉淪。”

“連做夢都不敢的人。”

此時,伊安真切地認為,克雷蒙特主教或許和胡斯派更合的來:

“至於安度因人和帝國人,他們孰優孰劣還未有定論,而且如果帝國人真的優秀,那又何必擔心自己穿什麼衣服、說什麼語言,和誰相愛呢?”

“他們或許無法再成為帝國人或是安度因人,但卻可以找到自己想要的‘模樣’,成為自己想成為的人。正如,地上天國所示,成為自己想成為的,做自己想做的。”

用世俗和異教的觀念解釋神學概念是少有理論,但辯論並不是克雷蒙特主教所擅長的,他也並不想在這些方面糾纏:

“總督閣下如果您想要溫習經典,探討學識,我建議您換個時間來,我還需要收拾您的爛攤子。”

“有不少虔誠的信徒還被異端的暴行所困擾,我們需要安撫他們的心靈。”

伊安暗暗咬牙,他拿出一枚徽記:“我的人在屍體中找到些東西,您或許會很感興趣。”

這枚徽記呈盾牌形,在表面刻著一枚紅色的十字架,表面還附著著黑紅色的血跡。

看到徽記後,克雷蒙特主教的表情幾度變化,從驚愕到懷疑再到了然。