第六十三章 天葬(第1/2頁)

在將胡斯派教士安排在外城後，伊安感覺佩特拉似乎變得有些擁擠了。

現在內城已經滿員，而外城的空閒住所也在日益減少，但因為之前的空餘很多，內城和外城的空間在使用時缺少對效率的考量。

致使對空間的利用率很低，雖然看起來要比其他城市更寬鬆，但在佩特拉發展迅速的情況下有些無法滿足需求了。

在沙漠中戰死計程車兵和教士的遺體被伊安帶了回來，帕索斯沉痛地接收了他們，將遺體埋葬在軍營後方的墓地中。

這處本來空置的墓地看起來熱鬧了不少，豎起了不少墓碑。

帝國人從出生的取名、受洗直到死亡後迴歸大地，都與巴力神脫不了干係，葬禮更是需要神職人員的主持。

但佩特拉目前只有克雷蒙特主教帶過來的神職人員，伊安認為讓這些兇手出現在葬禮是對死者的侮辱。

騎士們的遺體也無法等到伊安從其他地方找一名無辜的神職人員了，所以他破天荒地決定由自己來主持葬禮，而參加葬禮的家族騎士和安度因人，以及佩特拉最初的居民們都沒有反對他的決定。

在安葬家族騎士後，還有安度因戰士，庫塔赫按照傳統將他們的遺體放置於艾什南鎮外寂沒塔的塔頂，讓他們的身體被禿鷲分食，以此來避免被邪神侵蝕的身體汙染沙漠。

這種儀式被稱為天葬，僅僅代表安度因人美好的期望以及對死者的尊重。

以前庫塔赫將天葬作為一種威懾的手段，並不信奉什麼汙染沙漠的鬼話，但對於忠於自己的下屬，他願意用最好的方式送他們離開。

“這次你們表現的很好。”伊安盯著迅速飛來的禿鷲，神情有些悲憫，他揉了揉眉心：

“我給你募兵的權利，去找些補充吧。”

而在肅穆葬禮的另外一邊，在艾什南鎮見到自己教堂的克雷蒙特主教只覺得自己的肺都在燃燒。

“你說這是教堂？”他指著眼前這座頗為低矮，極富沙子質感的端正“教堂”，疑惑地質問著索伊爾。

教堂以方正的三層結構設計，以圓柱作為支撐，層層堆疊而上，雖然在表面刷了一層石灰粉，但難掩其本身的黃土色。

與帝國內教堂可以說是完全不同的兩種建築。

索伊爾也頗為無奈，他本來以為在伊安的帶領下教廷的人會多繞幾天，至少也要花一個多月才能到達。

可沒想到伊安居然十幾天就回來了，而且他還不知情，導致現在軍營是修好了，可教堂還差一點。

至少在索伊爾看來是差一點。

“十字拱呢？立柱呢？玻璃彩窗呢？”克雷蒙特主教盯著索伊爾，在他的眼裡這位留著小鬍子的行政總管異端程度直逼胡斯派教士耶羅米，甚至超過了總督伊安：

“難道在你的理解裡，巴力神的教堂應該是由粗劣沙子和磚塊組成的方形建築，或是方正空間堆砌起的積木？”

索伊爾並非專業設計師，他也是找了專業設計師設計的教堂，但設計師表示沒有木材、石灰岩、金屬框架、玻璃工匠，是無法修建出常規教堂的。

目前，佩特拉有能夠鑄造金屬框架的工匠和玻璃匠人薩維羅爾特，但不論是金屬框架還是玻璃彩窗都需要大量的時間。

絕不是一朝一夕就能完成的，而且具有一定規模的教堂本就不是一兩個月間能修成的，所以索伊爾也只能因地制宜，讓設計師用現有的材料進行設計。

建築設計師作為一種頗有前途的專業性職業，不論在那都能衣食無憂，而願意到佩特拉謀生的設計師一定是有某方面不足的，比如設計理念或是審美。

在設計師的堅強領導和不懈奮鬥下教堂的修建進展速度，但當索伊爾察覺到不對時已經來不及拆了。

據設計師所說，他是從佩特拉神廟找到的靈感，而佩特拉的神廟曾被康斯坦特樞機認為是安度因人的造物。

所以……

“我記得你的領主和康斯坦特樞機以及我都承諾過，修建的教堂必將展現巴力神的威嚴。”克雷蒙特主教怒指教堂：

“可你看看，它那裡有一點威嚴，反而充滿了滑稽和嘲諷，我感覺你們在內涵我，甚至是內涵教皇座下。”