第192章，空想家(第1/2頁)

當徐偉來到龍山上的時候才發現，襄楷已經在這裡建立了古代式的書院，有好幾百人跟著他這裡學習《太平經》！

徐偉來求人也不好打斷襄楷的講學，於是就找一個偏僻的地方坐下來了。

徐偉來的時候襄楷對著眾多的弟子說這《太平經》上的內容！

《太平經》內容博大，襄楷更是天文地理、陰陽、五行、十支、災異、神仙無所不將，這樣古代的講學讓徐偉聽的非常頭疼，他只能聽一個大概。

大概就是把天人合一的思想提煉出來, 加一些陰陽五行學說勾勒了一個理想社會圖景，但還是換湯不換藥的黃老“無為而無不為”那一套。

同時夾雜了一下原始的平均主義，像什麼財產共有、自食其力。同時又加了一下善惡報應觀念，指出只有人們信修正道，方可斷除災異而得道成仙，提出了修道的教徒的修身養性術, 基本上可以確定, 抄了一下儒家修身養性上的內容，和還沒有興盛起來的佛門善惡有報的理念。

徐偉聽到大概就不感興趣了, “無為而無不為”核心就是小政府那一套，讓官府經歷不要干涉百姓的事務，但徐偉知道這一套已經落後了，身為現代人自然知道，那塊權利缺失就會有其他力量來補充。

東漢政府玩小政府，地方上門閥士族豪強士紳就會做大接管朝廷的權利真空，明朝朝廷不管農村，地主士紳就接管了朝廷的權利壓迫百姓。無為而治讓豪強做大，強者越強，最後壓迫的普通老百姓活不下去。

徐偉玩的是大政府，只要可以能管的就要全部都管到，要限制豪強士紳，保護普通的百姓，雙方可以說是道不同不相為謀。

所以襄楷的講學對徐偉的催眠效果非常強，很快徐偉就睡著了。

等他清醒過來的時候襄楷講學已經結束了。

襄楷本人也有點不滿意徐偉這個態度, 既然都上龍山想要招募自己, 好歹要尊重自己一點。

徐偉也覺得自己做的有的過分, 於是傻笑道：“大師所講太過高深了，晚輩如同再聽天書一樣，不知不覺就睡著了！”

也就是說你什麼都沒有聽懂！

襄楷忍住怒意問道：“渠帥事務繁忙，怎麼有時間來這龍山！”

徐偉說道：“大師你見多識廣，據說還去過洛陽城給皇帝講課，我想問問你認不認識養鴿子的人！”

“鴿子？”

徐偉道：“現在藤甲軍的地盤太大了，大家聯絡不暢，我聽說有飛鴿傳書這樣的事情就想要養一批信鴿！”

“飛鴿傳書！”襄楷還真看過這樣的事情，不過這樣傳遞訊息保密性太差了，沒有普及。

襄楷還是決定實話實話道：“飛鴿傳書倒是確有此事，但缺陷也不少，鴿子不是猛禽，天敵很多，要是在城市當中還可以傳遞訊息，但到了野外很容易被天敵捕殺，而且信件易丟失，甚至被敵人捕獲，貧道還是建議渠帥多建立驛站, 八百里加急, 即便去朔方也最多4天就可以達到，這不比信鴿要好！”

徐偉道：“沒事，我看中的就是信鴿的效率，飛到朔方郡估計要不了一天時間，兩天就可以飛一個來回，至於天敵多也好解決，大不了我一次性釋放10只信鴿，洩密也可以解決，大不了用陰符經來傳到訊息，一般人破譯不出來，而這樣的飛鴿傳書也只是作為輔助來所以，馬邑的驛站系統可比大漢都要好多了，大漢最多八百里加急，但在我馬邑已經可以千里加急了！”

襄楷道：“那老道就寫書信給老友，讓他們送幾個會養鴿子的僕人過來！”

徐偉笑道：“多謝大師了！”

而後徐偉道：“我看大師這裡弟子眾多，要是他們願意，可以加入我藤甲軍當中，現在我們藤甲軍佔據了整個幷州，而且還在想辦法安置幾百萬災民，到處都缺少人才，可謂求賢若渴，大師的弟子進入藤甲軍當中還可以做點實事，這不比在龍山上空口談經論道要好的多了，畢竟實踐才是檢驗治國理念最好的方法，大漢的儒生就是做的太差了，以至於現在整個大漢民不聊生，陷入末世當中！”

“渠帥想要招募他們就去吧，要是他們能成氣，我這個老師也感到高興！”襄楷這也算是服氣了，情願招募他那些不成氣候的弟子，也對自己視而不見，我襄楷可是天下名士，你來龍山上不應該恭敬的把自己請到晉陽城去！這算什麼求賢若渴！

當年他的好友趙岐要出山，大將軍何進親自上門連續三次，才把他請到大將軍府為長史。趙歧感其誠意何進的誠意這才成為了他的長史。而自從趙岐來到了將軍府以後，將軍府頓時門庭若市，天下名士紛紛來投。

何進這個屠夫都寫出了答案了，雷公這個莽夫連照抄都不會，簡直要把襄楷給氣死。

但想要讓襄楷主動投靠徐偉，他又拉不下面子，自己主動上門，逼格上就差自己老友趙岐太多了。

谷菺