第一百五十章 摩皮漢骨(第1/2頁)

胡德看著依舊擁有西方思想的波斯聖女跟奧斯古丁，說道：“大虞朝廷的開放與強大，遠超你們想象。想要在這裡立足，就得收起你們的傲慢。學會融入這裡，而不是讓這裡適應你們。來到大虞，就得守大虞的規矩，看清自己面對的局勢……”

他偷偷的左右看了一眼，見畫舫上大多人都在看著百戲，低聲道：“如果不是我們摩尼教在西域有一定的根基，陛下根本不會搭理你們。以陛下的雄心壯志，早晚有一日會跟西方諸國大戰一場。若能在此事上成為陛下的助臂，即便中原這裡不易發展，西方還是大有可為的。”

言盡於此，胡德也不多說了。

或許在波斯聖女跟奧斯古丁眼中，胡德已經歸為叛徒的行列。

但他自己心裡清楚，他對明尊的信仰依舊不變，只是在中原的這些年，受到了華夏文化的影響，思維漸漸東方化。對於宗教遠沒有以前的那種狂熱，變得更加的理性理智。他還是希望有生之年能夠見到摩尼教能夠在大虞發展。

面對思維固化的波斯聖女與奧斯古丁一眾人，胡德自能來當這個惡人。

想要摩尼教成功，佛教的方式就是最好的例子。

摸著別人過河，遠比自己摸石頭過河更加便利。

胡德已經為摩尼教定下了基調，就看波斯聖女與奧斯古丁妥不妥協。

波斯聖女與奧斯古丁卻失去了看百戲的心情，兩人看了一會兒，便退入船艙商議去了。

胡德並沒有跟上，依舊津津有味的看著百戲。

他心中已經有了備案，波斯聖女與奧斯古丁這夥人頑固，死守教規，他也不打算坐視聖火熄滅，大不了自己另起爐灶，以自己的想法點燃明尊聖火。

兩人的決定，於他而言並沒有那麼重要。

事實上波斯聖女、奧斯古丁並沒有其他的選擇，西方除了公教就是大食法的天下，也就西域還有一定的影響力。可為了圖謀出路，逃離於闐國，已經與李聖天交惡，現在的他們便如喪家之犬一般，除了在東方，沒有任何去路。

這些日子的冷落，已經讓他們認清了事實，找上了胡德，便是存著妥協的意思。

只是他們實在接受不了胡德讓他們將華夏的文化融入摩尼教的教義，還要更改他們的神邸，將他們的明尊與火神祝融牽扯到一起。

“眾所周知”羅幼度的祖先已經給追述到火神祝融之後了，大虞又崇尚火德，七彎八繞的將摩尼教的明尊聖火與大虞朝廷有了一定的聯絡。

大虞天子受聖火庇佑，幾乎將他們摩尼教的教義改了個徹底，就是披著摩尼教外皮的漢學。

波斯聖女珍珠一樣的大眼睛裡閃著一絲的無奈，說道：“智慧使徒，我們已經沒有退路了。”

奧斯古丁緘默的半晌，面前這個自己看著長大的少女，比他想象中的更要機敏，說道：“至少還能將摩尼教握在手中，還有希望。真要放棄，這世上將再無我教。”

至從胡德將那篇寫著“焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多”的教義總綱，出現在他們面前的時候，這位年近九十的智慧王已經明白了一切。

東土朝廷需要一個摩尼教在西方宣揚東方文化，壓根就不在乎這個摩尼教在誰手上。

他們便如為獅群圍困的羔羊，只有待宰一途。

波斯聖女道：“走吧，讓勤修使徒領我們去見陛下。”

奧斯古丁道：“勤修使徒原來東方宣揚教義，翻譯我摩尼教法典，居功至偉，可尊為大聖使徒。”

摩尼教十二寶樹王中大聖為尊，次之才是智慧王。

波斯聖女道：“知道了。”

羅幼度得到胡德傳來訊息的時候，正在城樓上抱著自己的小棉襖看百戲。

羅慧湘手舞足蹈地指著洛水上密密麻麻的人潮，小手都拍得通紅。

宮裡時不時也會請民間的百戲藝人入宮表演，羅慧湘已經見過不少，對於他們的表演並不感興趣，但她還是第一次見到如此熱鬧的景象，看人更勝過表演。

至於羅康叡一行小傢伙早已經沒影了。

這端門上除了他們一家子，還有不少官員以及彼此的家眷。

半大的孩子聚在一起，哪能那麼老實的看錶演，早不知跑哪裡去玩耍了。

左右都在皇城之中，羅幼度也不在意。

符清兒在一旁不見羅康叡，忍不住道：“也不看著點孩子，這麼亂，萬一闖了禍如何是好？”

羅幼度眯著眼笑道：“放心，有寇家小子在呢，翻不起天。”