第八十八章 段師傅(第2/2頁)

這處絕地便是九大域中的陷仙地，對其他人來說這裡是絕地，但對段德來說，保守一點就是“這有待商榷”，囂張點就是“如履平地”。

陷仙地，有一種妖異的力量，足以使修士們肉身溶解，屍骨無存。

由於來到此地的修士都死了，各大勢力對這裡的瞭解就僅限於從石令上得知的名稱，只知道這裡是生機絕滅之地，卻不知道為什麼會導致生機絕滅。

這裡的危機其實是一種詛咒毒霧，陷仙地之所以號稱陷仙，是因為這裡真的死過真仙——當然那是在遙遠的仙古時代了。

毒霧對段德的效果不大，他是誰？他曾是冥皇，也是源帝，去過無數絕地，挖過無數大墓，雖然段德現在並沒有冥皇那一世為人的記憶，但某些“學識”還是在他醒來時候就存於他的記憶之中。

這樣下來，他每一世都是“天生”的盜墓好手、探險專家……

畢竟，某個叫曹雨生的胖子天天唸叨著他的兄弟荒，想找到這位“失蹤人口”。

如今，胖道士披上了一層奇怪的石衣，竟完全無視了毒霧的效果。

陷仙地，在他記憶裡的“知識”之中，就是隕落過仙，仙血滲入大地而形成的。

這裡非常適合孕育聖靈，如果能幸運地找到“天胎”，便可以取而代之，奪盡對方的造化，成就己身。

“天胎”，其實就是某一種聖靈孕育的一個階段。並非所有的聖靈都是九竅石人，聖靈只是一個統稱，實際上不同的聖靈之間千差萬別，形態迥異。

在末法時代到來之前，“天胎”並不僅僅是“天胎”，而是“仙胎”。“仙胎”圓滿出世即為真仙，被天意一刀斬中之後，它便跌落為“天胎”，圓滿出世之後是至尊。

不管“仙胎”還是“天胎”，都是大宇宙為在紀元大劫中自保所孕育的產物，嚴格意義上來講，無數強大的種族，追根溯源都可以算是聖靈。

聖靈之道，本就是一條無關善惡的大道，龍脈在合適的機緣下可化為真龍，凰血赤金在合適的機緣下也能化作真凰……它們都是天地造化之功的體現。

亂古紀元曾有“仙胎”讓出造化，主動助荒天帝推演“以身為種”，為他後來創造秘境法奠定基礎。嚴格意義上來說，聖靈一族其實對這方天地是有大功的。

只可惜，其他種族為了機緣屢屢破壞聖靈一脈的成長，導致形成一種水火不容的矛盾，只有一方全滅才能化解。

天斷禁區的覆滅便是一種體現。

段德之所以得到了石令還不走，就是想查探一下這片大地之中，如今是否又孕育出了天胎，如果有，他不介意奪了對方的造化，助自己修行一番。

他的陰陽神眼雖還未能修成，但他在神覺上已經十分靈敏，能夠清晰地感應到一定範圍的事物。他以源術在大地中飛速穿行，如入無人之境，效率絕佳，或許用不了多久就能把這裡翻個底朝天……

比“考古”，果然還是得看“段師傅”。