在明亮的燈光下,呂真將《道德經》看了幾章,心便靜了下來。

《道德經》與《南華經》他都認真細讀過,對於文意的理解並無問題。

只一本郭象註解的《莊子》他不曾看過,需要花費時間認真看幾遍,才能大概理解其意。

天師讓他看這幾本書,其中未盡之言應該都在裡面了,只是需要他自己領悟。

呂真理解天師的做法,這並不是因為老天師吝於指導,而是有些東西旁人說得再多也沒有用處,真正的明悟只能靠自身。

實際上老天師是個慷慨之人。

他嘴裡說只回答三個問題,但是呂真在大問題裡夾帶小問題,所問的不止三個問題。

儘管還存在不少疑問,但是部分問題已得到了解答。

就以指出他修行之誤而言,已經是不可估量價值的收穫。

“煉盡陰魄,即得純陽……純陽……”呂真關上書籍,腦子裡清晰地迴響著老天師的話。

在老天師說到煉盡陰魄,即成純陽,不是要泯滅人之意識,斬滅七魄,而是要令元神看透識心的引誘,不為外物所動之時,呂真已然認識到了自己走上了極端。

以明魂術強行壓制情緒,進入無我無念狀態,以提高靜功狀態,不過是拔苗助長。

真正修煉不應本末倒置,而應以提高心性修為為主,達到收攝身心,心不外馳的境界,在此基礎上自然可以與炁更加接近。

而不是為了增強炁感,增強自身與人爭強好勝的能力,強行壓制雜念,甚至斬滅七情六慾,做到無情無性。

以明魂術強行提高靜功,雖然令呂真感覺與炁更加接近,丹田內的炁也在壯大,可是沒有與之匹配的心性修為,修到最後也不過鏡花水月一場。

畢竟不渡苦海,又哪來的彼岸?

異人界不知多少人只追求單純的力量,卻忘了修煉的真正目的,成為冢中枯骨。

即使呂真意識到了自身的心性修為不足,但他沒有重視,也不知正確的路途,難免走上偏路。

直到與老天師的一番交談,呂真才在更高的層面,對修行有了明悟。

他表面不說,似乎不感到驚訝,不過是修養到家,實則內心早已翻騰不止。

“以眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動而意在脾……”

“三花聚頂,五氣朝元”為道家所言的修行最高境界,實際與呂祖所說的“煉盡陰魄,即得純陽”是殊途同歸。

或者說“五氣朝元”實際上為“煉盡陰魄”提供了一條可行之路,也是道家之人常行的康莊大道。

談話之間,老天師雖然不談任何具體修煉方法,但已經提示了呂真該如何往下修行。

以呂真的悟性自然是一點就透,就算老天師沒有明說,也明白老天師的意思。

但要按照老天師所說的按部就班地踏實修行,最終到得“五氣朝元”的境界何其艱難?

即便是老天師或許也沒有達到這個境界。

若是蹉跎百年,不得仙道,歸於墓冢,何其可悲?又如何能甘心?

老天師有老天師的道,而呂真亦有他呂真自己的道……

“身不動則精固而水朝元,心不動則氣固而火朝元,真性寂則魂藏而木朝元,妄情忘則魄伏而金朝元,四大安和則意定而土朝元……”

呂真在躺椅上盤膝坐下,閉上雙眼。

良久,他伸出右手,一團漆黑之氣出現在手掌之中。