第912章 另一種形式的復活(第1/2頁)

崑崙仙胎究竟是個什麼東西？

我至今也不知道。

但從多方獲取來的資訊，這個東西的其中一個用處，可能跟‘復活’很接近。

這個復活，不是常規意義上的復活，而是能塑造新的肉身和靈魂，這也是另一層意義上的復活。

但這個復活更為強大，它不止能復活人，也包括鬼，神。

而這裡的‘神’，意指第一批人類裡的人，和第二批人類裡的人。

組織也想要崑崙仙胎，他們要來幹什麼，肯定也是要復活某個人。

他們會復活誰呢……

我想，應該是要復活能光復組織的重要人物。

這個重要人物，類似於公輸正鴻這樣的人，但不會是公輸正鴻。

一來公輸正鴻已經被封印了，二來公輸正鴻在帶領組織期間，組織也不復最初時期的那麼輝煌，公輸正鴻不一定能光復組織，讓組織回到聯盟時期。

相比之下，公輸正鴻的先祖公輸盤，也就是魯班，更值得讓組織復活。

又或許，直接復活蛇族的某位先祖。

但要想借住崑崙仙胎復活，似乎還有個先決條件。

我記得張凌霄的原話是，如果他能找到崑崙仙胎，就能塑造屬於自己的肉身和靈魂，能真正意義上把他和東方無道區分開，從此他只會是張凌霄，不再是東方無道。

那新的肉身和靈魂被創造出來，不可能還能自主攜帶屬於張凌霄本身的記憶吧？

如果新的肉身和靈魂還能有張凌霄的記憶，那這就等於是複製了，而崑崙仙胎實則就只是創造了一個複製人出來。

我覺得張凌霄要的，肯定不會是他自己的複製人。

所以……新的肉身和靈魂想要誕生出來，還要加上一段屬於張凌霄的記憶，所以張凌霄還得要活著，活著把自己的記憶跟新的肉身和靈魂融合在一起，這樣才能誕生出一個獨立的張凌霄出來。

由此可見，這個過程也不應該叫復活，畢竟復活的含義就是死而復生，但想要新的肉身和靈魂出來，還需要宿主本身活著。

不過仔細想想，要想保留宿主的記憶，其實肉身死了同樣可以保留，只要靈魂沒滅，靈魂同樣也會攜帶生前的記憶。

就比如櫻花國來的這隻惡靈，他肯定保留了生前的記憶，所以才會對我們這邊的人有一種恐懼心理。

它如果得到崑崙仙胎，就完全能夠成功‘復活’，獲得新的肉身和靈魂，同時還有他從前的記憶。

可如果是這樣……那從另一個角度來看，這不就是‘借屍還魂’和‘奪舍重生’麼？

不同的是，借屍還魂和奪舍重生藉助的都是人的身體，而使用崑崙仙胎藉助的是誕生於崑崙山的‘神物’，或許能長生，或許能更厲害……

所以組織如果要復活某個人，他們應該將這個人的靈魂供奉了起來，而且這個人的靈魂，就藏在組織的大本營裡。

“所謂的崑崙仙胎，真的存在麼？”

蘇梅突然問我：“聽名字就好像神話傳說裡的東西，會不會是以訛傳訛的？”

我搖頭道：“應該不會，我記得以前也有個人想要尋找這東西，只可惜他沒找到。”