第一百二十八章老頑童（求訂閱）(第2/2頁)

當初有第一次華山論劍，五絕在華山之巔大打出手，不就是為了爭奪《九陰真經》這一武學寶庫麼！

而有周伯通在江湖飄蕩，哪怕全真教被滅了，也有周伯通在，說不定有重建全真教的希望。

同時也暗自慚愧，方才知曉，周伯通不願回到重陽宮，除了不愛那些俗禮之外，也是看不慣後輩弟子的不堪。

唉，若非魏志閒在，恐怕全真教基業，怕是不用二十年就會毀於一旦。

經歷此事，丘處機等人也看開了，知曉全真教不僅僅是道門，也是江湖大教，必須有自己的無力護教，不然的話面對窮兇極惡的蒙古人，又如何保得全真教道統。

所幸弟子們經歷那段時間廝殺，武學修為大有長進，再加上之前隨同魏志閒前往大勝關參加英雄大宴的五十名弟子，全真教如今二代弟子也有十多位江湖一流高手，二流高手也有百位，再有魏志閒、周伯通兩位絕頂高手在，卻是比當初王重陽在世之時還要興盛許多。

他們師兄弟幾個經過商量之後，決定依山而守對抗蒙古人，不與蒙古人正面廝殺，而蒙古人要攻山，那就讓蒙古人付出慘重的代價。

反正江湖人士，平常多在山中儲存一些糧食，又有山中野獸、菌菇、野菜，在山中一年半載一點也無妨，而蒙古人又豈能守山守著一年半載的。

可以說，這一次蒙古人攻打終南山，不斷歷練了全真教弟子的武藝，也讓全真教摸出一套抵擋蒙古人的路數。

依靠大山之險，明著為江湖門派，私底下暗助義軍，擾亂蒙古人。而此時全真教各支脈，已然開始穩固各自基業，可謂是守望相助，蒙古人再想滅亡全真教根本就不可能。

再說此時黃河以北地境義軍四起，烽火燎原，蒙古人雖然從襄陽退兵，卻也是應接不暇，一時之間難以平滅義軍。如今也無力再對付全真教。

魏閒見周伯通如此，心中感慨，雖然老頑童已經有如此年紀，但是卻是赤子之心，心思純淨，難怪能在王重陽仙逝之後，依靠著自己努力，在被困桃花島期間，武學臻至絕頂之境。

等到老頑童哭好之後，說道：“志閒小道士，看你也就二十左右，如何年紀輕輕就達絕頂之境，昔日師兄說過，想達絕頂之境非四十歲不可。這麼多年來，也就只有郭靖那傻小子，吃了寶蛇之血，又習練降龍十八掌和九陰真經，得了大造化，方才在三十多歲達到絕頂之境！”

魏閒微笑道：“師叔祖有所不知，重陽祖師在古墓之中留有一寒冰玉床，又將九陰真經留在古墓密室，弟子在看重陽祖師手抄經書之中得此機緣，藉助寒冰玉床練功奇效，方才能踏入絕頂之境。”

“原來如此，原來如此！”周伯通道：“可惜師兄沒有傳下先天功，他們七子和我都不會先天功，不然的話你習練了先天功，師兄的‘中神通’名號便可由你繼承！”

魏閒淡笑，此時對於這些武學，他已經不像當初那麼有執念，如今不得動用武功，其實反而讓魏閒可以沉心讀經，去反思自身，反而隱隱有所得。

不管他之前修煉何種武學，說到底是前人之功，與他武學理念以及自身並非一致，也正是如此，其實並非完全適合他。

魏閒隱隱有一種感覺，想要打破這方天地囚籠，怕是隻有融會貫通、創出最適合自己的武學！

對於先天功，雖然王重陽以先天功成就絕頂之境，縱橫江湖，在第一次華山論劍以一敵四，讓其他人敬佩，毫無疑問是全真教的鎮派絕學。但是魏閒對先天功，卻也沒有那麼大的渴望。

能夠看到，那就看看，參考一二，開拓自己的武學思維，沒有那沒有什麼大不了。

在他看來，最珍貴的其實是道德經，是易經！天下玄門武功，源自於道經，與道家息息相關。而天下玄門，源頭就在道德經，就在易經。

越是讀易經，越是感覺其博大精深，難怪後世有人感慨，說易經是群經之首，其實還不如說已經是群經之始。

這不是沒有道理的，哪怕魏閒有著開闊的視野，依舊感覺其不凡。而道德經就更不用說了，老子憑藉此經被尊稱為聖人。

7017k