第十九章 英雄(第2/5頁)

“猶大的車隊就是從這條路出來的，傑弗里斯——你在這裡觀察敵人。”

“有人來了。”

槍匠歪著腦袋，看向草垛一側的坑口，那是手肘壓出來的凹陷——

——按照任務執行標準，保持臥姿警戒狀態時，身體的重心要均勻的分給兩臂，哪怕是一條臂膀，也必須以整條小臂來支撐身體，要維持穩定的槍口指向。

傑弗里斯突然給了草垛一肘，很明顯，當時這位班組長在調整臥姿，他察覺到身後出現了新的目標。

“是什麼呢？沒有任何皮屑，除了大角鹿的鞋印以外，只有一點點雨水留下的潮氣.”

槍匠回到了倉儲入口，他緊緊貼著木地板，找到了幾根黑色的貓毛。

“用來驅趕災獸的資訊素合劑沒有起作用嗎？”

他驚訝道——

“——因為一隻家貓，你暴露了行蹤，被這裡的居民發現了？”

逐步復原傑弗里斯遭遇的情景，雪明只覺得越來越奇怪，哀宗陵的平民居然能攔住快刀的精英兵——這件事聽來簡直不可思議。

雖然無名氏在香巴拉沒有群眾基礎，可是這些精英兵都是身經百戰身負功勳的勇士，自然知道如何處理這種緊急狀況。在這種時間緊任務急的狀態下，傑弗里斯應該能處理這種小問題。

雪明心裡的疑惑很快就有了解答——

——堂屋的神龕供奉著兩臺拍立得。

“居然把魂威送給了平民？不需要授血也能贈予這種超能力？”

費克伍德·艾比是一位咒術師出身的學者，為了匹配猶大的生存需求，他必須將自己的咒術天賦分享出來，不使用授血辦法，也要把[A Way Out·生路]的力量普適化、平民化。

用更加直觀的比喻來講——

——曾經有一部膾炙人口的恐怖片，叫《午夜兇鈴》。

如果把貞子的靈能詛咒當做一種魂威，它的儀式過程雖然複雜，需要七天時間來咒死目標，但是發動條件非常簡單，施法者不需要靈能天賦。任何一個普通人都能利用這卷錄影帶，完成咒死的儀式。

費克伍德的前半生，就專注於[A Way Out·生路]的普適化開發。也正是這種普適化，讓他變成了猶大的護命羽毛，每當猶大陷入生死攸關的大危機，哪怕是普通人也能為猶大拍照，把會盟的領袖送去安全的地方。

哀宗陵地區的平民百姓，他們的家人大多都為超深孔綜合體工作。能夠無條件獲得[A Way Out·生路]的庇護。

皓首天尊已經變成了當地人心目中備受敬仰的神靈，拍立得可以幫助這些農戶驅逐野獸，趕走妖魔。

居民之間鄉里鄉親也會產生衝突——可是利用拍立得來互相拍照，互相製造莫比烏斯，費克伍德作為魂威的主人，他就像一個和事老，能立刻感知到靈體的變化。

比如村東頭的小王看上村西頭的趙家大女兒，用[A Way Out·生路]的能力製造莫比烏斯，把趙氏全家都送去時間裂隙裡，趁此機會準備行兇犯案，要強姦趙家大女兒。可能整個流程走到拍照這一步，費克伍德老爺子就已經派魚人先鋒趕到現場制止兇案。

村鎮的居民們想利用拍立得來謀取私利，就過不了舉頭三尺的神明這一關，但是它作為保護家園的工具，卻是人間少見的頂級法寶——所以江雪明能在神龕裡發現這些照相機，它們已經變成了一種象徵物，一種宗教信仰。

江雪明內心有種啞然失語的錯愕感——

——看見神龕裡的拍立得，這種跨越時空阻隔，在香巴拉的奴隸制社會好像有一種.

“拜見空調菩薩，酷暑盛夏空調救我一條狗命。”

“拜見遊戲機菩薩，電子遊戲撫愈我腐爛魂靈。”

“拜見WIFI路由器菩薩，無線網路使我精神昇華。”

說起來很離奇，它又確實發生在自己眼前，是那麼的真實。

這位羽毛大人和雪明以前對付過的教宗教祖們截然不同，沒有哪個資本家願意把核心資產，願意把生產資料分給這些普通人的，更別提魂威超能了。

“你是我見過最大方的授血怪物。”

他看得入神，狗腦子依然想不通——羽毛大人究竟想幹什麼呢？快刀的兄弟去了哪裡呢？

從農田另一頭緩緩走來一個村夫，江雪明早有準備，他往側廳方向躲，要避開鏡頭——他不確定這些普通人的精神狀態。

雪明起初還以為，或許這戶人家的農場主也是授血怪物，快刀的兵員戰至力竭變成俘虜。

現在看來，所有的線索都指向一個結果，快刀小隊栽在這些平民手上。傑弗里斯為首的三班A組進入農莊範圍，就再也沒有離開過。被這些平民百姓用相機收拾了。

他在側廳等待著，保持絕對的安靜。