第十六章 地方誌(第2/3頁)

“舉人沒有披上禽獸服，沒拿到巡撫調令，沒有縣丞批文，回了鄉里他還是個賤民。”

“要是人人都有告官的本領，你要各地方巡撫知縣怎麼辦？他再怎麼告也是發回地方重審——難道要皇上親自跑到武靈山去？還是要武靈山的縣官花一個多月的時間？走上四百多里路進京面聖？就為了三萬兩銀子？為了這麼個事？”

“我知道你們有鐵路神器，使人一日飛馳千里.”

沒等師爺說完，維克托大抵是明白這地方誌講了個什麼故事，因為翻開下一頁，還有更離譜的東西。

“靈宗十五年秋，東南大疫，大饑荒，裴縣男丁肉六錢一斤。”

由此還引出一樁債務案件，說的是裴縣有一戶人家在窮困潦倒時，男主人想去北邊的汜方城找宗族兄弟借糧度過難關。

四月初男主人出發，可是當地佃戶要出遠門，就必須拿到縣官批准的通關文牒，這套規矩也是自古以來就有，夏邦常年內亂，佃戶是地方縣官撐起地區武裝的重要資源，絕不能輕易的出讓給其他地方。

通關文牒又有火耗、票錢、升尾等等手續費用，算是另一種過路費。

男主人交不起這個錢，家裡人都快餓死，哪裡來的銀錢買通關文牒呢？於是就偷溜出去。知縣查清這件事，沒等這佃戶回來，就把人家的妻子抓去當軍妓，兒子剁成肉餡，做成軍糧了。

男主人討到糧，回來之後也變成了六錢一斤的肉食，從宗族拿到的糧食全都充了公。

維克托看完地方誌的小故事，整個人都是震驚的——

——他的年紀已經很大了，要說活了這麼久，也是從萬惡的資本主義社會慢慢來到現代，根本就沒有經歷過封建奴隸帝國的盤剝。

在這位歐美裔作家的印象中，最野蠻的地方也和五月花號有關，只不過是另一艘凡俗世界的五月花號，是通向美洲大陸的拓荒船。

這一行行白紙黑字，徹底重新整理了維克托對夏邦的認知。

地方誌對訴訟斷案相關的記述，也是換了一種角度，在與外來人展示著當地的嚴明法紀，展示著管理者的雷霆手段。

那感覺就好比一個農場主在演示如何屠宰肉雞，如何把不聽話的肉雞變成雞飼料。

“拉緹婭小姐？”師爺見這舞娘不說話了，於是追問道：“難道您在為這舉人鳴不平？”

“想來也是，如此一位青年才俊，可惜了，可惜夏邦是法不容情。”

“如果於大同不是武靈山地區的人，或許聖上在批摺子時還會網開一面。”

武靈山地區是羅平安的道場所在——

——這猛人曾經與流星講過一個事。

自平安先生來到香巴拉，此後一千三百年，從武則天的時代開始算，他就一直在殺貪官造大反，可是殺來殺去，把壞的殺光，剩下的只有不那麼壞的。

硬要講個道理，平安能保住太乙玄門這一畝三分地就不錯了，能帶著道場的兄弟姐妹過小日子就已經竭盡全力了。

這裡遍地都是妖魔鬼怪，沒有什麼科學文明的火炬。連天上的太陽都不能保證明天一定會升起來，只靠一兩個人的力量，憑什麼說能改變幾千萬，幾億人的命運？

沒有電話，沒有汽車和鐵路。道長收到風聲上門砍人都得爬幾個月山，走一千多里路。

更古早的年代，羅平安甚至不知道自己做的事情到底是對是錯，等到訊息傳來，再到實地核查搜尋妖魔的蹤跡，恐怕邪祟早就躲起來了。

於大同這位舉人來自武靈山地區，也是夏邦歷代皇帝最不喜歡的地方——

——這裡出了個活神仙，百姓都不拜皇帝，去拜神仙了，算什麼事呢？

要不是沒有剿匪的實力，大夏天子早就把太乙玄門定性為邪教頭子。

平安仙人沒有能力逃出時代的侷限性，最後就和他自己親手描繪的銅河十六國一樣，變成其中一路軍閥。然後一直等待著，等待著文明世界的艦船找到這片荒蕪的大陸。

“師父.”