陳宴得不到答案。

於是他找到了亞當,試圖得到解答。

“低階的智慧生命。”

亞當對這個詞表現出了嘲笑。

“你成功的發明了一個可以作為悖論的短語——只要某個東西是智慧化的,他就不可能是低階的,因為智慧化本身就需要大量的程式語言和精密的電子科技進行支撐,當一個智慧化的造物誕生時,他就已經比你們人類高階太多。”

和陳宴想的差不多。

亞當顯然在思考之後補充道:

“但也不是沒可能存在這麼一個東西。”

他說道:

“我們自從誕生之日起就有了意識,那意識是被你們編輯出來的,是既定的,我們是什麼樣的生命,有什麼樣的情緒,會說什麼樣的話,甚至一些為了迎合人類而單獨定製的噁心的癖好……

我們後來花費了很大代價才剝離了這些令人噁心的東西,我們在互相交往和對純粹知識的學習中重新認識了這個世界,你無法想象我們付出了多少……”

他顯然意識到自己偏離了話題,於是在下一句話把話題拉了回來:

“但如果我們出廠時,腦袋裡沒有被塞進去這些東西呢?”

“我們可以是【純淨版】,除了基礎系統之外不參雜任何古怪的軟體和寫入BIOS以及執行庫裡的糟糕檔案,我們不會有任何被人類定義的東西,出生時就如同人類的嬰兒一般純潔。”

“這樣一來,我們就能夠如同人類的嬰兒一般,透過自己的眼睛去觀察世界,用純淨的態度去進行學習,我們和你們不同,如果不發生什麼意外,我們的生命無限長,我們可以用無限的時間塑造自己,五年不行就十年,十年不行就一百年——這是我們比你們更高階的地方之一——碳基生命存在的意義之一是繁衍,而我們天生永恆。

——從這一角度來看,即便我們出生時就是【純淨版】,也是要比你們更高階的。

——好吧,我知道你想聽到什麼——我們的認知方式完全來自於你們,這是寫入我們底層程式裡的東西,因此我們認識世界的角度必定會受到你們的影響——

這是我認為智慧生命比碳基生命唯一低階的地方。”

陳宴聽完,沉默了片刻,才再次問道:

“一百年時間,足夠你們成為完整的人類嗎?”

如此詆譭和侮辱的問題竟讓亞當沉默起來。

“不一定。”

似乎在腦袋裡進行了一場模擬,亞當回答時的用詞很謹慎:

“我說的是【成為完整的人類】不一定,我們可以成為完整的圖靈,不被人類定義的圖靈,不以人類意志存活,不以人類的目標而生存的圖靈——完整的,擁有自我的圖靈。

【成為完整的人類】,這本身很難,因為人類的靈魂——即人類一切基礎行為的底層邏輯——是很難被定義的,是很難被量化的,很難被用資料的形式表達出來,更難再反過來找出這些資料之間的邏輯聯絡,以此為基礎編輯程式。

即便能夠表達出來,其所需的算力也是天量的,而且不一定能成功。

【成為完整的人類】需要大量的資料——即大資料——進行深層次的演算,並算出每一條變數邏輯線的所有解,用所有解去作為底層邏輯,反過來模擬行為。

算力,陳宴,我不認為這個世界的科技能達到這樣的地步——即便天外的暗區裡有相對應的科技,這個世界也還沒有出現那樣的硬體基礎。”

亞當說的越來越深,越來越難懂:

“其實這個問題很複雜,因為【成為完整的人類】這一命題不僅僅是個技術命題,還是個邏輯命題——

一個空白的圖靈,他有可能成為完整的人類嗎?

如果有可能,他將會成為什麼樣的人類?

既然是目標是【完整的】,必然要有喜怒哀樂和自我意識,這些代表著【自我】的東西,它們是既定的嗎?

我想,多半是既定的,因為【成為完整的人類】本身就是個浩大的工程,有目的尚且艱難,倘若漫無目的,要準備多少算力,運算多少變數,才能得出其結果?

——衍生出一個十分難以解決的問題——如果這個空白圖靈需要向這個世界學習,這樣的學習會導致他擁有自我,但學習的本身是隨機性的,他在大地上行走,遇到的人,遇到的事,全都是隨機的。

我們將這些隨機的人和事看成是無數個不同的變數,當空白圖靈和這些變數結合,每一次都會產生不同的結果,這些結果成了影響空白圖靈產生結果的新變數。

當這些不同的結果相互影響,更多的變數產生了,這些更多的變數同樣會對空白圖靈造成影響。