殺生僧沒去酒樓,自顧自回到西廂房。

手裡那口破缽裡晃晃蕩蕩,好似裝著一瓢水,隨時都會溢位來。

仔細傾聽,好像還有細微的雜音。

“莫要吵,莫要吵。”

老和尚低頭道。

他小心地撩起僧袍下襬,免得弄髒新衣。

畢竟是自家徒弟送的,要愛惜一些。

抬手掃清地面灰塵,然後坐下去。

背靠牆壁,呼吸似有若無。

整個人如同一團氣流,並無實體存在。

睜眼去看,有人坐在那裡。

閉眼感知,卻是空空如也。

傳聞佛陀有三身,法身,報身,應化身。

第一種被視為宇宙萬有的本體,後兩者皆是從中顯現。

只有佛性深厚,覺悟自我之人。

才能洞徹上界,法身常駐。

殺生僧便是如此,表面上枯瘦乾癟,膚色古銅。

好像一個氣血衰朽,風燭殘年的年邁老者。

然而,這只是俗世色身之相。

真正的法身常駐上界,尋常人不可得見。

能夠達到這個境界,已經是佛法有成的大羅漢了。

“佛觀一碗水,八萬四千蟲,若不誦此咒,如食眾生肉。

唵嚩悉波羅摩尼莎訶……”

殺生僧眯起眼睛,放下手中破缽,嘴唇開合無聲唸了七遍。

這是北宗禪院盛行的一種修行方法。

飲水、就食之前,都要誦咒,以此化解殺生之孽。

嘩嘩譁!

那口破缽內,激烈的“水聲”瘋狂晃動。

一張人臉若隱若現,依稀看得出是涼國公府的管事楊平。

“大師饒命!大師饒命!”

哀求之聲若隱若現,時高時低。

“施主,你既已上路,如何還能回頭。”

殺生僧搖頭,面露惋惜之色:

“一場血光之災降下,老衲也無可挽回,

只能為你再誦一段《地藏本願經》,好生超度,省得這條陰魂墮入惡鬼道。”

說罷,便閉上雙眼。

嘴唇開合之間,每個音節如獅子吼,震動無形氣浪。