第五百零二章 一念無明怒火現，如來法身鎮三界(第1/3頁)

五鹿郡城，數里外的荒郊，有座廢棄已久的廟宇，喚作「瓦罐寺」。那處地方，殘垣斷壁四面垮塌，只有片瓦遮蔽風雨。

平日裡，多是幾個沒去處的閒漢，或者一窩討飯的乞丐三三兩兩，扎堆聚集。天色漸暗，烏雲蓋頂，很快就有滂沱大雨落下。

殺生僧手持那口銅缽，跨過瓦罐寺的門檻，跟蓬頭垢面的老乞丐打了一聲招呼，隨後自顧自坐到角落。

那些衣衫襤褸，留守於此的流民，也爭先恐後叫著大師，眼中流露出吃過苦頭的畏懼神色。這個大和尚剛來瓦罐寺的時候，眾人見他長得高大雄武，氣勢不凡，皆敬其三分。

乞丐的頭領還把最乾淨的廂房讓出來，以供對方落腳。

可後面大家逐漸發現，這個大和尚早出晚歸，每天就吃化緣的稀粥，一臉慈眉善目，逢人就笑呵呵，毫無半點的凶神惡煞。

應當不是有本事的狠角色！

畢竟，大夥兒從未遇過這般接地氣的世外高人。

無論是江湖門，亦或者綠林道，均為鮮衣怒馬，挎刀配劍，遠遠一瞧，就能感受得到熏天的氣勢。再不濟些，響馬匪寇之流，也能大碗喝酒、大口吃肉。

哪像殺生僧這樣，天天清粥小菜，打坐參禪。除了那身僧袍、那雙鞋，稍顯乾淨。

整個又與乞丐有什麼差別？

因此，看到大和尚沒什麼威脅，那些盤踞於此做「拍花子」勾當的丐幫中人，便就原形畢露。一個個開始吆五喝六，言行無忌，直接將殺生僧趕到最偏僻的柴房。

大和尚也是個好脾氣，並未鬧騰，這讓丐幫的頭頭更加猖狂，完全不把殺生僧放在眼裡。他們所做的「拍花子」勾當，通俗易懂些，就是專門去大街小巷，尋那些長得粉嫩的孩童。用***將其暈倒，偷走賣掉。

因為常常手裡頭拿個拔浪鼓，或者一串糖葫蘆，藉此勾引玩心重的孩童。所以就被喚作「拍花子」。

那天，這幫人不知道從哪裡拐來一個粉雕玉琢的女童，商量著裝進罈子裡頭養，再賣給雜耍的戲班。定然能弄個好價錢！

不成想被殺生僧當場撞破，他看到麻袋裡頭的女童，當即明白髮生何事。雙手合十，低頭誦唸佛號。

為首的幾個丐幫頭目，還想喝罵兩句，讓大和尚不要多管閒事。結果話還未說出口，就被摘掉腦袋。

幾乎是電光石火間，瓦罐寺就多了十幾具無頭的屍身。

血如泉湧，染紅大殿，嚇得那些沒摻和的乞丐瑟瑟發抖。

事後，城中的捕快過來檢視，只把地面沖洗乾淨，隨後將女童送回家中。並未追究那個大和尚。

換血三重天的總捕頭，面對手持銅缽的殺生僧，當面都是畢恭畢敬。那幫乞丐這時候才曉得，瓦罐寺裡來了一尊大佛！

「大師，今日城中有戶人家辦酒，討來一隻沒吃過的燒雞，還請您不要嫌棄。」年老的乞丐顫顫巍巍，兩條腿打擺子似的，挪著身子靠近殺生僧。

他生怕這位慈眉善目的佛爺，喜怒無常突然出手，將自個兒的腦袋連同脊柱一併拔出。那種血腥的場面，足以讓人連做十幾天的噩夢！

「不必了，老衲已經用過半碗清粥，而且佛門有＇不非時食」的規矩。恕老衲不能接受。

你們自用吧。」

殺生僧搖頭一笑，和藹說道。

禪宗認為，清晨是諸天食時，正午是三世諸佛如來食時，日暮是畜生食時，昏夜是鬼神食時。所以，許多律部的苦行僧人，都有過午不食的規矩。

為的就是持齋持戒，積攢功德。「這樣······大師，俺們就開吃了。」老乞丐哪裡聽得懂，只是訕訕一笑。

緊接

著回到火堆邊上，跟其他幾個乞兒分食燒雞。「隱脈雖不持戒，卻也要看對誰。」

殺生僧低頭，他曾在太安坊的破落屋裡，享用紀淵的酒肉。那是因為師傅接受徒弟的供奉，理所應當。

可這些乞丐所得，乃是平白討來，因此不取也。

佛門的化緣一詞，本極莊嚴，其意為「化度眾生的因緣」。乃是世尊入滅前，所發下的大宏願。

佛雖圓寂，化緣未絕，後世弟子，皆從其道，使得眾生渡過生死大海。

「可惜，世尊得道，令波旬無可奈何，可諸佛涅槃之後，禪宗弟子卻是沉淪，立廟宇、塑金身、捐香油錢。

令淨土變成銅臭地。」

殺生僧很是惋惜，即便皇覺寺與懸空寺，現在都少有真正的化緣者。用一碗清水、一份齋飯，就結一善緣，增一功德。

這是佛門最初的化緣，因教化眾生的因緣來到人世。

當因緣盡了即離去，此為功德圓滿。

「現在寺廟香火鼎盛，眾僧人端坐大雄寶殿，不事勞作，終日閒適，就能吃飽喝足。」殺生僧輕嘆道。