第三百零二章 古往今來四個字，爭當皇帝(第1/6頁)
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“你這賊和尚，好歹是個出家人，怎麼也不講究慈悲為懷？
長得凶神惡煞就罷了，動不動還勸人殺生破戒。
難怪，皇覺寺的方丈要把你趕出門。”
白袍青年端坐如山，騎乘那頭龐大神駒，顯得很是英武。
身後那桿直衝穹天的七旒大纛，迎風獵獵飄動，聚攏四方雲氣。
依照上古禮法，龍旗乃是天子、王侯，身份與地位的至高象徵。
上面懸掛的垂旒越多，來人便就越尊貴。
天子為九，王族為七，公侯為五，以此類推。
如今的景朝，出行之時有私兵開道，光天化日敢大擺儀仗。
甚至持拿龍旗，彰顯威嚴的親王。
細想起來，無非就那幾位皇子。
至於加五珠，賜七旒，這是僅次於東宮儲君的聖卷恩賞。
滿朝上下，得此殊榮者，只有燕王白行塵一人。
“殿下此言差矣，我修的是入世法，非出家僧。
皇覺寺的老方丈心中明白，卻不喜歡。
俗話說，道不同不相為謀。
所以他下令逐走貧僧，也在情理之中。”
黑衣僧人聲音澹澹，平靜回道。
哪怕與燕王白行塵並肩同行，也是不卑不亢。
彷佛盤踞大崗的勐虎，未見半點佛性，卻有濃烈煞氣。
“哦，和尚，那你不妨說說，什麼叫入世法？
本王時常聽人提及，菩薩畏因，眾生怕果。
都道遁入佛門，就要四大皆空。
需六根清淨，斬斷塵緣。
歷朝歷代，從來只有出世的和尚，何曾見過入世的高僧？”
燕王白行塵眺望毒龍嶺，一本正經問道。
雖說皇族信佛，朝廷奉道，但景朝並未冊封國教。
即便是社稷樓的監正大人扶龍功成，也只有國師的名，而無國師的實。
據傳，聖人並不熱衷於鬼神之事。
對於仙佛傳說，更加嗤之以鼻。
認為需要供奉香火，盤剝於民的教派，都是邪魔外道。
所以才有後來的破山伐廟，廢除淫祀野祠之舉動。
“不瞞殿下，此乃謬誤。
佛門出世，並非做縮頭烏龜。
想來百蠻長驅直入，佔據中原的時候。
那些嵴梁斷折，心氣俱喪的窮酸書生，個個都去逃禪。
將佛門當成避世之處，將佛法視為麻痺之藥。
還美其名曰，自得其樂。