第三百一十三章 在魔與佛之間反覆橫跳的忘憂(第1/2頁)

離開寒山寺前，吳銘提議過，讓忘憂現在就自廢武功，這樣能避免日後深陷走火入魔之中，從而保住性命；

看在忘憂爽快的和他談論七日武學之道的份上，吳銘可以讓無心跟在自己身邊幾年，當個端茶送水的童子；

如果日後暗河中人敢來他面前送死的話，他也會把無心送到雪月城，確保他的安全。

幾年後，十七歲的無心，實力按照原時空來看，放眼整個天下也是個人物，雖然沒入逍遙天境，但半步逍遙的修為加上一身層出不窮的羅剎堂秘術；

面對一般的逍遙天境，自保無虞，彼時的白衣小僧已經有了面對危險的實力，忘憂自然可以退居幕後了。

但面對吳銘的好心提議。

忘憂卻是淡然一笑，看了一眼門外偷窺的無心，眼眸中意味深長，和吳銘開始扯起‘因’和‘果’這種佛門的大道理；

把吳銘扯得腦袋疼，也再也沒有勸忘憂的想法。

“好言難勸想死的鬼……即使這隻鬼是真正的佛門高人，可惜了，如此玄妙的佛門六通，在忘憂死後，無心沒領悟前，恐怕要失傳一陣子了；

這些佛門的光頭，似乎總是有一種‘我不入地獄誰入地獄’的自殺傾向。”

說著，吳銘又想起了無心，此時的無心，十、三四歲的年紀，卻已經是自在地境的修為，雖然是剛入不久，但已經強過了唐蓮、司空千落許多，天賦絕不弱於蕭瑟；

是這方世界的修煉天賦中，除修道三年，九歲入天境的莫衣外，和蕭瑟、玩無雙劍匣那小子並列，同為第一檔。

而對於這個小和尚身上的‘羅剎堂秘術’，吳銘還是很感興趣的，畢竟這可是能把忘憂這樣的佛家大宗都拉入魔道的功法！

“……寒水寺忘憂，渡人渡己固然值得尊重，可惜幾年後，被你走火入魔時一劍斬了腦袋的無名香客，又是何其無辜；

作為一個上香把命都上沒了的倒黴蛋，又有誰去渡他？”

嘴中喃喃自語，吳銘也清楚。

其實除了自廢武功外，還有一種方法可保住忘憂的性命，那就是散掉一身佛法，徹底入魔！

今時今日，因為葉鼎之的原因，原名叫葉安世的無心在世人眼中，是個像比克（短笛）大魔王一樣的‘魔二代’；

且當年葉鼎之為了‘兩性情感生活一塌糊塗’的無心他媽，帶領天外天的勢力入侵整個北離的朝野，犯下殺孽無數；

很多認為‘父債子償’的人，都並不覺得無心是無辜的，葉鼎之的兒子就是應該為當年之事買賬，付出代價。

這麼多年，忘憂憑藉一人之力，保住了無心；

並且親自嘗試、演示如何去由魔入佛；

可惜，這位佛道大宗透過羅剎堂秘術深墜魔道地獄後；

雖然憑藉深厚無比的佛道修為讓他沒有成為魔頭，但不魔不佛、進退兩難的尷尬位置，還是讓忘憂這麼多年倍受煎熬，自己把自己逼瘋了。

心魔引這種能窺見別人內心心魔的功法，本就是不能多用，人性的深淵凝視多了，你也會步入深淵之中。

“然而徹底入魔後，你雖然能避免自己死於走火入魔，但也必然會被正道中人圍攻，忘憂啊忘憂，從你決定先由佛入魔，再又反過來演示怎樣由魔入佛時；

反覆橫跳的你，就應該能預料到今天的死局；

畢竟無心是一張白紙，你不是；

你可以在無心的那張紙上書寫怎樣去由魔入佛，你自己卻是不行的！”

此時正是清晨，山間飄飄而起的薄霧形如白紗，愈發濃郁；

吳銘深深的看了眼山上的寒水寺，轉身離去，消失在雲霧之中。