第三百三十章 物象心象(第1/2頁)

然而，方禾不知道的是，聖隕之氣的確是有造就聖境的能力，方衍之前佔據他肉身的時候也沒有動用這個能力。

之所以會出現現在這種困局，其實是與他自己有關。

首先，他所走的路已經與常人不同，每朝前走一步都需要他自己去摸索，算是一個先驅者的角色。

其次，就是他的實力，以常理來看，哪怕天命境修士實力再怎麼強大，最多也只能達到真聖的程度，與聖位大能根本沒有可比性。

可方禾不僅能與聖位大能交手，大部分聖位大能還不是他的對手。

也就是說，方禾體內的聖隕之氣在無形中已經偏離了方向，已經無法支撐他成就聖境的修為，只能在他現有境界的基礎上將他的實力增強到了聖境。

加上自身的奇特之處，這才使得他明明只有往生境的境界，卻能站在聖境之巔的真正原因。

說到這輪迴與往生之氣，南璃月也是個大例外，她身上竟然完全找不到這兩種氣的痕跡，境界卻已經與方禾持平，只是戰力沒有方禾那麼逆天而已。

不過，這是方禾想當然了；因為當初那一次切磋之後，他們便再也沒有交手過，對於南璃月的真正實力也很難做一個準確的評估。

就目前而言，不管是方禾還是南璃月，他們都走到了自己能夠走到的極致，要想再往上提升，就只能從境界上下功夫。

可境界又不是那麼容易提升的，除非是有著逆天機緣，或者是一朝頓悟。

然而，不管是機緣還是頓悟，都不是那麼容易的。

先拿機緣來說吧，他們現在所需要的機緣已經不再是簡單的秘境之流，而是要直達世界本質的東西才能讓他們能夠看到一個未來。

而頓悟，也要建立在機緣的基礎之上才能夠做到，否則一切免談。

事實上，他們現在距離那所謂的機緣已經很近了，而且這個地方既然被叫做本源靈界，肯定蘊藏著天地本源，若是

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能夠找到一絲，哪怕只是一絲，也能給他們帶來不一樣的感悟，甚至有很大機會能夠突破現在的桎梏達到他們想要的階段性目標——聖境。

聖境，其實也只是一個統稱，大致也分為三個基礎境界，首先是偽聖，這在之前已經說過，必須要持有並且煉化一定數量的往生之氣才能有資格走到這一階段。

顯然，這個條件對於方禾和南璃月而言並不適用，但這卻是他們所瞭解到的關於聖境最直白的方式。

其實，往生之氣的另一層含義，也就是天地本質。

之所以這麼說，是因為天地要輪迴，諸多擁有詭秘特性的生靈要往生，就必須要有往生之氣。

或者換一種說法，這往生之氣實則是天地對生靈的饋贈，而且是來自本源的饋贈，故而稱其為本質的一種也未嘗不可。

從這個角度來看的話，方禾已經滿足了達到偽聖的先決條件，而南璃月雖然不曾吸納輪迴之氣與往生之氣，但她那朵靈心之花其實也算是本源力量的一種，也是能夠滿足這個先決條件的。