對於幾乎佔據了整個恕瑞瑪大陸的恕瑞瑪帝國來說,雖然恕瑞瑪語的推行實現了書同文,但不同地區的風俗習慣,依舊會因為各地獨有的自然和人文環境而有所不同。

所以,在節日方面,不同的地區所習慣慶祝的節日往往也不一樣。

像是在西邊靠近巨神峰的地區,雖然說卡爾亞對巨神嚴防死守,但像是奈瑞瑪桀之類的地區,其習俗還是不可避免地和拉闊爾人有幾分相似之處,他們更在意天象,往往將星座交匯之時作為節日加以紀念。

而在北方,沿海的地區則是更在在意潮汐和洋流,每年在夏日將至、海水逐漸溫暖、魚類資源豐富之時,烏澤里斯和納施拉美都會舉行各種漁獲節日。

到了恕瑞瑪河沿岸,這裡作為恕瑞瑪少有的作物產區,每年兩次的豐收季,在作物完成了收割之後,農民都會聚集在一起,歡慶豐收、分享收穫的喜悅。

再往南到了巨神峰南脈附近,澤瑞瑪的節日則是與商業息息相關。

在廣袤的恕瑞瑪大地上,從沿海到沙漠,從山地到丘陵,不同的區域有自己獨特的風土人情,而為了加強恕瑞瑪人的認同感,在恕瑞瑪帝國建立之後,一個全新的節日被正式提出,並於帝國的推行之下,最終風靡全國。

這個節日就是恕瑞瑪的國慶日,是紀念恕瑞瑪帝國誕生的日子。

每逢恕瑞瑪的國慶日,恕瑞瑪城都會舉行盛大的慶典,而這些慶典之中,尤以整十整百的慶典更為宏大。

而比整十整百的慶典規模更大的,是千年大典。

在這個恕瑞瑪帝國誕生的一千周年紀念日,整個恕瑞瑪城都陷入了沸騰。

……………………

哪怕是沒什麼儀式感的卡爾亞,對於這場真·千年一遇的盛會也傾注了大量的心血。

雖然他只是掛名的總指導,並未投入到一線的準備工作,屬於最後負責檢閱工作的,但對於慶典本身,卡爾亞還是提出了不少頗具啟發性的想法。

就比如各地的地區歷史展覽館,就是在卡爾亞的提議下建成的——奈瑞瑪桀、卡拉曼達、烏澤里斯、納施拉美、肯內瑟、維考拉、澤瑞瑪等等,一眾恕瑞瑪大型城市均從本地聘請了最負盛名的建築師,於恕瑞瑪城設計建造了屬於本地的展覽館。

而隨著這些展覽館一起建造的,還有恕瑞瑪城的新城區,帝國趁著這個時候斥重資重修了恕瑞瑪城的大量基礎設施,連帶著下水系統都完全翻修了一次,在這些工程的刺激下,恕瑞瑪城的經濟變得格外景氣。

顯而易見的,名義上是為慶典修建的各種建築,其目的並不僅僅是為了慶典的排場本身,更重要的是能加強各地之間的交流、提高恕瑞瑪的向心力,並順勢刺激經濟的發展,當來自於天南海北的各種物產被集中在了恕瑞瑪城、擺在了恕瑞瑪人面前之時,恕瑞瑪帝國這個概念就會更加清晰起來。

當然,以上的事情跟亞托克斯都沒啥關係。

雖然已經是有自己飛昇者軍團的一陣元帥,但亞托克斯向來對軍事、戰鬥之外的內容沒有一丁點興趣。

恕瑞瑪城雖然熱鬧,但聚集在這的都是普通民眾、市場上流行的都是日常用品和新奇玩意,這些東西能讓兜裡有些閒錢的民眾慷慨解囊,對亞托克斯來說卻沒啥意思。

相較而言,他倒是更喜歡恕瑞瑪大學裡的那些試驗產品,雖然大部分的試驗品都有著這樣或者那樣的問題,很難大規模列裝,但其中天馬行空的創意偶爾也能給亞托克斯帶來一點啟發。

只可惜現在這個時節,就算是恕瑞瑪大學,都將大部分的精力放在了千年慶典上——聽說各學院要聯合在一起,出一本百科全書,這些傢伙真的是無聊,非得把一切都記錄在

紙張上……

無聊至極。

帶著兩個親兵,亞托克斯漫無目的地遊蕩在恕瑞瑪城的街道上,身為飛昇者他不得不回來參與慶典,但偏偏他本人又對慶典不感興趣,對於同僚關係也懶得維護,這種情況下,他索性化身為一個街溜子,整天就在恕瑞瑪城的街頭巷尾亂轉。

就當是無聊休假了。

作為亞托克斯的親信,跟著他整天閒逛的親兵顯然很瞭解自家統帥的性格,因而時不時會找些有趣的事物與亞托克斯分享,今天他們就打聽到恕瑞瑪城的新城區,有一家很不錯的羊肉館。

閒著也是閒著,亞托克斯干脆就跟著自己的親兵,去了新城區,去那家羊肉館嚐嚐看。