第六十六章 皇帝罰我俸祿，我要反了他！(第2/2頁)

不過，鐵無情掌控欲那麼強，怎麼可能會任由自己的刀具備思想？

思想，可是一個會令人毛骨悚然的詞啊。

他比較傾向於，讓韓寒武不再有割裂感，他想要的時候，自己就是韓寒武，不想要的時候，自己就是鐵無情。

他並不喜歡誠於刀和誠於劍的事情，人當然得有情感才叫人啊，什麼太上忘情都是不人道的，不過人家本身就是追求天道，所以不人道就不人道吧。

“鐵無情”此時正在揣摩拳掌指爪腿，他要加強鐵無情這個印象，那就得讓鐵無情也達到隨心所欲之境，而且不是刀道這一方面。

不過，有韓寒武在刀道上面的境界和感悟，鐵無情進步速度非常快，他現在就好像是自帶一個境界體驗卡一樣。

徹底掌握萬變之不變的規律和精義，信手拈來，便是妙到巔峰的招式，或許古樸，大巧若拙，或許繁複。

引人入局，也或許‘無招’，出其不意。

失去了‘無招’的定義，招式只分適用和不適用。

再之後，就是心之武道。

不管是有劍，還是忘劍，終究是淬鍊心靈，與自身之劍交感，與天地自然交感，招式真正開始貼近本質。

貼近天地玄妙，但最終，還是要回到事物的本質，回到那幾個問題。

什麼是劍？為什麼是劍？它在自身生命、武功之處在什麼位置，它在天地運轉的規律與法理間又代表了什麼？不同的人有不同的答案，此乃自身劍道之始。

踏出去之後，內外天地交匯，自身武道與自然交匯，一劍既出，法理內蘊，上可決雲氣，下可劈黃泉，高山難阻，滄海不掩！

鐵無情一拳擊出，隔空發力，如驚濤駭浪，前方事物由點及面擴散開來，被這一拳的拳勁粉碎。

“雖然說有韓寒武的隨心所欲之刀作為引導，但是隻是半個時辰就已經達到隨心所欲之境，莫非我還是一個武道天才？”

不是說刀和劍達到了隨心所欲之境，自身的事物也能達到隨心所欲之境，就好像西門吹雪和葉孤城，你讓他們從頭開始學起，哪怕有劍道巔峰的經驗，他們的拳掌也必不可能達到劍道巔峰的境界。

而鐵無情剛剛卻感覺自己無論是拳掌指爪，還是腿功，都以驚人的速度進步著，然後融會貫通，誕生了拳意、掌意……最後就是自身的“武意”。

這就讓鐵無情跟韓寒武之間的割裂感沒有了，因為刀意本身也只是自身“武意”的一種。

至於鐵無情的武意，跟刀意的“霸道”倒是不一樣，他不是什麼王道帝道，都沒當過皇帝，哪裡來的王道和帝道的武意啊，空想嗎？

他的武意嚴格來講，是模仿了“黑白郎君”，畢竟是鐵無情最喜歡的角色之一。