第三百二十九章 你們粉絲真亂（4/5）(第1/2頁)
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男人們都很喜歡鍵政…
這是我被封三個群得出的結論，很多時候，搞黃色、發澀圖都影響不了他們鍵政的心理！
很正常，畢竟我們從小就被冠以社會主義接班人的稱號！
都是接班人了，當然要了解政治。
表現方式即為對宏大事物的偏好，如國家、政治、戰爭等！
尤其是當你遇到志同道合的同志，兩人合力在言語上、政見上將另一位踩在腳底下，不敢說話，那種快感…遠超過原始的愛愛…
沉長林轉了這通微博，立馬引發了一堆網友的追捧…
一晚上十幾萬評論！
“《寶山保衛戰》我看了，非常好！比骨子裡舔的《建國大業》好多了！”
“就是，《建國大業》把老蔣刻畫成了憂國憂民的人…大哥，日記是日記，評價一個人難道要看他寫的日記嗎？”
“《我們的勝利》是人民的勝利，是歷史的選擇！”
“《寶山保衛戰》最大優點就是證實了果黨、老蔣這個帝國主義的買辦，賣國政府的事實！拍的好！”
“惠，惠，惠你麻痺！還統戰價值，有個叼毛統戰價值！”
“樓上，好優美的中國話！”
“嗯，簡單的嘴臭，極致的享受！”
……
“沒有，我們的《道士下山》是由真人真事改編的，李圓通道長，原名李藥夫…”
第二天的路演，很多媒體詢問《道士下山》是不是針對吟詩小達人…
沉長林搖頭：“其實拍《道士下山》有一個契機，我們看了一個網上的段子，不清楚是段子還是事實，說的是本世紀初，在一個地處深山的道觀中，人們發現了一位老道士，有好奇遊客問他：“道長，看您的道觀雖然破敗，但規模這麼大，為何只有您一位道長呢？”
老道士喃喃自語，“師傅師兄沒回來，不敢自己做主收徒啊。”
遊客：“他們什麼時候走的？”
老道士：“怕是有六十多年了吧，當時師傅領著師兄下山抗日去了，臨行前讓我看守道觀。”
“當時我也問師傅，什麼時候能回來？”
“師傅說，若回則必是盛世！”
“師傅還說，倘若不回，那便是回不來了。”
“看情況，怕是已經回不來了呢。”…很有感觸，然後查閱了很多相關資料，道教始終奉行的是“盛世修行，亂世救人”的精神，道教人士多以民族大義為重，他們深知國家興亡時，匹夫亦有責，在整個抗戰時期積極投身於救國救民的行列中，道教人士的身影，從未缺失！”
“剛好楊青是重慶人，他知道很多川軍的故事，本來想拍一段川軍出川的，我給他說了這個段子，他自己查閱了很多資料，拍了這段《道士下山》”
“拍之前，有問過陳導嘛？”
“沒有啊～”沉長林一臉莫名其妙：“為什麼要問他？他註冊版權了？”
“但是，網友會比較…”
“我們拍攝的壓根不是一個題材，我們的核心是家國情懷，陳導想講啥…我沒怎麼看懂，反正跟抗日無關…”
好嘛，此言一出，立馬引發了包圍他的媒體的轟動…
“你沒看懂？”
“什麼意思？你覺得《道士下山》怎麼樣？”
瞬間，一堆問題拋了過來…
沉導演尷尬了…
出道之後，他就沒評價過大導演的作品…